Basílica Nuestra Señora de Atocha
PRUEBAS DE QUE BABILONIA ES JERUSALÉN EN APOCALIPSIS
J.Hendrix–Weidner
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Diez pruebas que identifican a Jerusalén como Babilonia:
1. Las demandas temporales del Texto
Es imposible leer el Apocalipsis sin
darse cuenta del sentido fuerte de urgencia e inminencia; en especial
Apoc. 1:1, 3,7; 22:6, 7,10, 12,20 y también 6:11; 10:6; 12:12 y 8:10.
El autor, Juan escribe con relación a la situación que existía en sus
días. La Iglesia Católica Romana no existía cuando Juan escribió, y no
está incluida en las profecías del Apocalipsis porque todos los eventos
iban a suceder pronto a la publicación del libro (Apoc.1:1-3).
darse cuenta del sentido fuerte de urgencia e inminencia; en especial
Apoc. 1:1, 3,7; 22:6, 7,10, 12,20 y también 6:11; 10:6; 12:12 y 8:10.
El autor, Juan escribe con relación a la situación que existía en sus
días. La Iglesia Católica Romana no existía cuando Juan escribió, y no
está incluida en las profecías del Apocalipsis porque todos los eventos
iban a suceder pronto a la publicación del libro (Apoc.1:1-3).
El libro se impone a sí mismo ciertas
limitaciones en cuanto al tiempo. Si Juan hubiera escrito de eventos
todavía a 2000 años de distancia, no hubiera habido la urgencia de leer
el libro por parte de los creyentes del primer siglo. Las demandas
temporales del libro del Apocalipsis son satisfechas perfectamente
en el evento del año 70 d.C.
limitaciones en cuanto al tiempo. Si Juan hubiera escrito de eventos
todavía a 2000 años de distancia, no hubiera habido la urgencia de leer
el libro por parte de los creyentes del primer siglo. Las demandas
temporales del libro del Apocalipsis son satisfechas perfectamente
en el evento del año 70 d.C.
2. La Certificación Histórica
Si se considera que el Apocalipsis habla
del Juicio sobre la Iglesia Católica Romana, entonces hay que ver si la
historia concuerda con la descripción de la Escritura Santa. Es un dato
histórico que la ciudad de Roma nunca fue destruida en la misma manera
como fue destruida Jerusalén. Ningún historiador sabe de plagas en la
Babilonia, del Río Eufrates dentro del periodo del primer siglo, ni
tampoco en otro periodo después. ¿Llamó Dios a los cristianos a salir de
la Iglesia Católica Romana? Por otro lado, Josefo habla que la
distancia de la destrucción de Jerusalén y sus libros, claramente son
paralelos al libro del Apocalipsis de Juan.
del Juicio sobre la Iglesia Católica Romana, entonces hay que ver si la
historia concuerda con la descripción de la Escritura Santa. Es un dato
histórico que la ciudad de Roma nunca fue destruida en la misma manera
como fue destruida Jerusalén. Ningún historiador sabe de plagas en la
Babilonia, del Río Eufrates dentro del periodo del primer siglo, ni
tampoco en otro periodo después. ¿Llamó Dios a los cristianos a salir de
la Iglesia Católica Romana? Por otro lado, Josefo habla que la
distancia de la destrucción de Jerusalén y sus libros, claramente son
paralelos al libro del Apocalipsis de Juan.
3. La Gran Ciudad
Repetidamente Juan se refiere a Babilonia como la Gran Ciudad (Apoc.14:8; 16:19; 17:5,18; 18:2, 10, 16, 18,19 y 21. En adición a estos versículos, Apoc.11:8
menciona la gran ciudad donde fue crucificado nuestro Señor. ¿Es
solamente una mera coincidencia que Jerusalén y Babilonia sean llamadas
la gran ciudad en el Apocalipsis?
menciona la gran ciudad donde fue crucificado nuestro Señor. ¿Es
solamente una mera coincidencia que Jerusalén y Babilonia sean llamadas
la gran ciudad en el Apocalipsis?
Para el AT y el NT Jerusalén es la ciudad de más importancia. Por ejemplo Mat. 5:35; 16:21; 23:37 al 24:34; Luc.13:33;
21:20; 24:47; Hech.1:4-5; 2:1ss; 8:1 etc. Jerusalén se menciona más de
600 veces. Son mencionadas otras ciudades pero a ninguna se le da tanta
atención como a Jerusalén. Es lógico creer que la gran ciudad del
Apocalipsis es la misma gran ciudad del resto de la Biblia.
21:20; 24:47; Hech.1:4-5; 2:1ss; 8:1 etc. Jerusalén se menciona más de
600 veces. Son mencionadas otras ciudades pero a ninguna se le da tanta
atención como a Jerusalén. Es lógico creer que la gran ciudad del
Apocalipsis es la misma gran ciudad del resto de la Biblia.
4. La Nueva Jerusalén
Existe un contraste muy claro entre la ramera y la novia virgen (Apoc.17:2-5;
21:2ss). Este contraste abre el camino para creer que en el Apocalipsis
hay dos ciudades y solamente dos; cada una es la antítesis de la otra.
Hablar de una nueva Jerusalén implica que hay una vieja Jerusalén. La
Jerusalén judaica con todas sus apostasías debía haber sido quitada para
la venida de la nueva Jerusalén que es el Reino de Cristo. El
comentario de Juan sobre la nueva Jerusalén fluye de su discurso sobre
la desaparición de la vieja Jerusalén, la Babilonia. También, no hay que
olvidar que el Apocalipsis de Juan es nada menos que una ampliación del
sermón escatológico de nuestro Señor en el Monte de los Olivos.
21:2ss). Este contraste abre el camino para creer que en el Apocalipsis
hay dos ciudades y solamente dos; cada una es la antítesis de la otra.
Hablar de una nueva Jerusalén implica que hay una vieja Jerusalén. La
Jerusalén judaica con todas sus apostasías debía haber sido quitada para
la venida de la nueva Jerusalén que es el Reino de Cristo. El
comentario de Juan sobre la nueva Jerusalén fluye de su discurso sobre
la desaparición de la vieja Jerusalén, la Babilonia. También, no hay que
olvidar que el Apocalipsis de Juan es nada menos que una ampliación del
sermón escatológico de nuestro Señor en el Monte de los Olivos.
5. La Madre de las Rameras
Este título solo le queda a Jerusalén.
Después de todo, ella adulteró en su relación como esposa de Jehová. No
solamente mató a los profetas (Mat.23:34-37),
sino que asesinó al Hijo de Dios, el Cristo (Hch.2:36; 7:51-52). ¿Hay
otra ciudad que haya hecho peor que Jerusalén? ¿Cómo puede Roma ser la
madre de las rameras y abominaciones cuando ella es solo una bebita
contrastada con Jerusalén? Las infidelidades de ninguna otra ciudad se
comparan con las de Israel en el punto de vista de Dios, porque él
estaba casado con ella. Isaías escribió de Jerusalén: “¿Cómo te has
convertido en ramera, oh ciudad fiel? Llena estuvo de justicia, en ella
habitó la equidad; pero ahora, los homicidas” (1:21).
Después de todo, ella adulteró en su relación como esposa de Jehová. No
solamente mató a los profetas (Mat.23:34-37),
sino que asesinó al Hijo de Dios, el Cristo (Hch.2:36; 7:51-52). ¿Hay
otra ciudad que haya hecho peor que Jerusalén? ¿Cómo puede Roma ser la
madre de las rameras y abominaciones cuando ella es solo una bebita
contrastada con Jerusalén? Las infidelidades de ninguna otra ciudad se
comparan con las de Israel en el punto de vista de Dios, porque él
estaba casado con ella. Isaías escribió de Jerusalén: “¿Cómo te has
convertido en ramera, oh ciudad fiel? Llena estuvo de justicia, en ella
habitó la equidad; pero ahora, los homicidas” (1:21).
6. El Fuerte Lenguaje de Pacto
Esta prueba está estrechamente
relacionada con la anterior. Más y más comentaristas empiezan a ver el
concepto de pacto en el lenguaje del Apocalipsis. Por ejemplo, Roma
nunca sería capaz de violar el pacto de Dios, de ser infiel a su esposo
divino, porque ella nunca fue la esposa de Jehová. El lenguaje del
Apocalipsis está lleno de expresiones que identifican a Israel en su
relación a Dios por medio de pacto. Y la ciudad de importancia en el
pacto con Israel es Jerusalén.
relacionada con la anterior. Más y más comentaristas empiezan a ver el
concepto de pacto en el lenguaje del Apocalipsis. Por ejemplo, Roma
nunca sería capaz de violar el pacto de Dios, de ser infiel a su esposo
divino, porque ella nunca fue la esposa de Jehová. El lenguaje del
Apocalipsis está lleno de expresiones que identifican a Israel en su
relación a Dios por medio de pacto. Y la ciudad de importancia en el
pacto con Israel es Jerusalén.
7. La Escena de Apoc.17-18
Babilonia tiene que ser Jerusalén basado en las descripciones de Apoc.17-18.
Por ejemplo ella se vestía con “púrpura y escarlata, y adornada de oro,
de piedras preciosas y de perlas…” (17:4). Esta es una obvia referencia
a Jerusalén. Vea Luc.21:5; Mat.23:16-17 y Éxo.28. Hay por lo menos ocho características que apuntan no a Roma, sino a Jerusalén.
Por ejemplo ella se vestía con “púrpura y escarlata, y adornada de oro,
de piedras preciosas y de perlas…” (17:4). Esta es una obvia referencia
a Jerusalén. Vea Luc.21:5; Mat.23:16-17 y Éxo.28. Hay por lo menos ocho características que apuntan no a Roma, sino a Jerusalén.
9. La Similitud Entre Apoc.18:24 y Mat.23:34
Este punto debe servir para convencer al
estudiante sincero. La comparación entre estos dos pasajes es
convincente. En Babilonia había la sangre de los profetas y santos y del
Hijo de Dios. Este lenguaje no puede hablar de Roma o de ninguna otra
ciudad más que Jerusalén. Solo Jerusalén fue culpable de toda la sangre
justa derramada en la tierra. Esta misma característica fue aplicada a
Jerusalén por Jesús en Mat. 23:34 y en Luc.11:49.
Jesús dijo: “…no es posible que un profeta muera fuera de Jerusalén”.
34″¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que
te son enviados!” (Luc.13:33).
Esteban dijo a los ciudadanos de Jerusalén “¿A cuál de los profetas
no persiguieron vuestros padres? Y mataron a los que anunciaron de
antemano la venida del Justo, de quien vosotros ahora habéis sido
entregadores y matadores”; (Hech.7:52) “vosotros que recibisteis la ley
por disposición de ángeles, y no la guardasteis”
estudiante sincero. La comparación entre estos dos pasajes es
convincente. En Babilonia había la sangre de los profetas y santos y del
Hijo de Dios. Este lenguaje no puede hablar de Roma o de ninguna otra
ciudad más que Jerusalén. Solo Jerusalén fue culpable de toda la sangre
justa derramada en la tierra. Esta misma característica fue aplicada a
Jerusalén por Jesús en Mat. 23:34 y en Luc.11:49.
Jesús dijo: “…no es posible que un profeta muera fuera de Jerusalén”.
34″¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que
te son enviados!” (Luc.13:33).
Esteban dijo a los ciudadanos de Jerusalén “¿A cuál de los profetas
no persiguieron vuestros padres? Y mataron a los que anunciaron de
antemano la venida del Justo, de quien vosotros ahora habéis sido
entregadores y matadores”; (Hech.7:52) “vosotros que recibisteis la ley
por disposición de ángeles, y no la guardasteis”
10. Los Paralelos en el Sermón del Monte de Los Olivos
Finalmente, ¿quién puede negar los paralelos que existen en el Sermón del Monte de los Olivos en Mat.24, Mar.13 y Luc.17 y 21 y el Apocalipsis de Juan. Por ejemplo Mat.24:16 y Apoc.18:4.
Los dos pasajes amonestan a huir y salir. Juan provee en el Apocalipsis
una versión ampliada del discurso de Jesús en el Monte de Los Olivos.
¿Es mencionada Roma en Mat. 24? No. Los paralelos en estos pasajes están
enfocados en la caída de Jerusalén.
Los dos pasajes amonestan a huir y salir. Juan provee en el Apocalipsis
una versión ampliada del discurso de Jesús en el Monte de Los Olivos.
¿Es mencionada Roma en Mat. 24? No. Los paralelos en estos pasajes están
enfocados en la caída de Jerusalén.
Conclusión
Hemos tratado de presentar una
interpretación consistente de Babilonia en la Escatología de la
Escritura. Tanto Pedro como Juan reconocían a Jerusalén como malísima y
lista para el juicio (1Ped.4:7,17; Apoc.18:10,20).
Esta idea tiene sus raíces en las parábolas habladas por Jesús (Mat.
13:24-30, 36-43; 21:33ss; 22:1ss). El Espíritu Santo fue enviado a
recordar a los discípulos de estas palabras y revelar más acerca de las
cosas venideras (Jn. 14:26; 16:13). Así encontramos el Apocalipsis lleno
de detalles que pertenecen al juicio en las parábolas y profecías de
Cristo que hablan en referencia al pacto.
interpretación consistente de Babilonia en la Escatología de la
Escritura. Tanto Pedro como Juan reconocían a Jerusalén como malísima y
lista para el juicio (1Ped.4:7,17; Apoc.18:10,20).
Esta idea tiene sus raíces en las parábolas habladas por Jesús (Mat.
13:24-30, 36-43; 21:33ss; 22:1ss). El Espíritu Santo fue enviado a
recordar a los discípulos de estas palabras y revelar más acerca de las
cosas venideras (Jn. 14:26; 16:13). Así encontramos el Apocalipsis lleno
de detalles que pertenecen al juicio en las parábolas y profecías de
Cristo que hablan en referencia al pacto.
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SOLO TENGO UNA PREGUNTA, SI LA BABILONIA DE APOCALIPSIS FUE LA VIEJA
JERUSALEM JUNTO CON LAS NACIONES QUE EJERCIA SU INFUENCIA (BAJO EL
IMPERIO ROMANO), Y ESTA SABEMOS QUE FUE DESTRUIDA POR LA DESOLACION QUE
HABLO DANIEL Y JESUS ( JUNTO CON EL TEMPLO ) A QUE SE REFIERE DESPUES
QUE SE LEVANTA OTRA BESTIA Y YA NO LA MONTA ESTA MUJER ( SINO UN FALSO
PROFETA )
Y QUE HABLA COMO CORDERO Y QUE HACE QUE TODOS LE DEN ADORACION A ESA
IMAGEN ( QUE ESTE SISTEMA HUMANO CREA )Y QUE ESTA IMAGEN HABLA Y LOS QUE
NO LA ADOREN SEAN MUERTOS POR NO DARLE ADORACION.( SERA QUE ESTE
PROFETA SON HOMBRES APOSTATAS QUE HABLO PABLO ANTICRISTOS Y QUE VENDRIAN
DESPUES Y LO QUE QUIEREN MATAR LA VIDA Y IDENTIDAD DE LA VIDA DE
CRISTO EN LOS CREYENTES, Y LEVANTAR EL HOMBRE DE PECADO POR EL ENGANO Y
SUPRIMIR LA NUEVA VIDA QUE AHORA TODOS LOS HOMBRES TIENEN ACCESO EN
CRISTO, DEJANDOSE MARCAR POR EL VIEJO HOMBRE LEVANTADO POR EL ENGANO
PUES ( LA PALABRA DICE: POR CUANTO SE NEGARON A CREER LA VARDAD, DIOS
LOS ENTREGA A UNA MENTE REPROBADA Y ASI RECIBAN EL PAGO DE SU MALA
DESICION, SERA ESTA LA MARCA DEL HOMBRE DE PECADO EN LA ACTUALIDAD QUE
SE MANIFISTA EN CRIMENES, GENOCIDIOS ,VIOLENCIA Y CRIMEN, SI TODO HOMBRE
YA ESTA EN LA PLENIDUD DE DIOS EN TODOS ( COMO SE PUEDE VER LA VIDA DEL
HOMBRE DE PECADO, Y NO LA NATURALEZA DE DIOS EN LOS HOMBRES? )
INDEPENDIENTEMENTE DE LA MARCA DE NERON 666– NO SERA LA MARCA HOY, LA
NATURALEZA DE PECADO QUE CRISTO CLAVO EN LA CRUZ, LEVANTADA OTRA VEZ POR
LOS QUE RECHAZAN LA VERDAD Y QUEDAN SUJETA A ESTA, POR INGORANTES O
REBELDES?
TENGO DUDAS??? ME GUSTARIA VER LA OPINION DE OTROS ACCERCA DE ESTA TEMA. MUCHAS GRACIAS!!!
debere ver entonces al resto de las otras confesiones como “lobos
disfrazados de corderos” sino como “hermanas en cristo”eh?paradoja que
se devuelve?la babel “ya no esta” me siento extraño viendo “en el reino a
rufianes engañadores………!!!!” no se…. siento urticaria…yay “algo”que me
hace dudar
mente, del ángel, del espíritu, que habita en el hombre, que puede ser
su adversario o su enviado a favor. Yo que no tengo nada que ver con los
judíos, me doy cuenta que la ley de Moisés no fue dada para mí, nunca
estuve bajo pecado, todo fue impuesto por un sistema judeocristiano, que
llamandose así, fue una mezcla de la circuncisión de los judios, la
incircunsición de las cartas de pablo y tradiciones de las naciones
paganas. Con la biblia se nos ha sometido a tener una idea de dios, como
alguien ajeno a nosotros, cuando en realidad uno somos y somos mente.
Job habla del conflicto que tiene con el mismo, como dice mondaca, como
aquellas caricaturas donde le aparece al personaje central un diablito y
un angelito a sus oídos, dandole sus consejos, y todo esto está en la
mente del ser humano, mente-ángel-espíritu contenido en este vaso de
barro. Jerusalen es Babilonia, si…y quienes quieren imponer un sistema
disque cristiano pero con contaminación judía, ¿No es acaso una hija
bastarda de esa Jerusalen? Y alegóricamente se puede estar hablando de
un pacto que contiene una ley que ya caducó y que ni fue, ni es para
nosotros que somos no-judíos, entonces como mondaca dice, que el hebreo
es un idioma alegórico y poético, ¿No estará también hablando de la
destrucción de viejos esquemas o paradigmas mentales, que habitan tanto
en el pueblo judío como en el no judío?
de esta pàgina es bueno ,pocos se toman el atrevimiento de poner las
cosas claras como las hace el amigo mundaca , lo que pasa es que tu
ves las cosas con los ojos de la carne y alli ves siempre lo que tus
ojos ven ,pura basura y alli esta tu problema o tu ignorancia como
asi lo manifiestas porque si todo esta consumado , entonces ya las
cosas son nuevas …. segun una forma de mirar distinta basado en un
nuevo hombre a traves de los ojos del espiritu , si asi lo entendieses
no escribirias las estupideces que has puesto ruben
templo fue derribado hace 2000 años pero quiero aclarar les algo que no
fue nuestro pueblo quien lo entrego fueron lo gentiles romanos ellos
utilizaron incluyeron en su ejército a una legión árabe ya que los
enemigos de Israel siempre fueron los de la media luna así que ellos se
incluyeron en un batallón romano sabían que cuando Roma no alcanzaba a
utilizar sus soldados romanos ellos preparaban soldados extranjeros de
las provincias que conquistaban así que los que derribaron el templo y
destruyeron Jerusalén fueron soldados árabes nacionalizados romanos..
Así que no nos cuelpeis a nosotros los judíos de haberlo asesinado si ya
lo queríamos coronarlo rey ellos nos arrebataron y de hecho lo juzgaron
los sumos sacerdotes que fueron elegidos por el cesar y no por
Jerusalén así que Jerusalén seguirá siendo la posesión del mesías de
Israel de hecho se que yeshu es nuestro mesías y el vendrá a asentar su
templo reconstruido por el en Jerusalén para eso tendrá que limpiar
Israel ya que se de primera mano que el Israel de hoy es nada mas que
una nación construida por los Estados Unidos de América con fines
destructivos de las sociedades secretas visiten mi blog verdades-
antiguas.blogspot. con ahí podes encontrar toda la información de hecho
hay una bestia que esta renaciendo y se llama el Islam ellos son los que
nos decapitan seas cristiano o judío la marca es el nombre de su Di-s
de la media luna lo cual lo pueden comprobar que todo encaja sabian que
las langostas que habla el antiguo testamento son realmente los árabes
que se encuentran en medio oriente, bien he dejado en detalle
generalizando y espero que esto los saque de dudas acuerdense que se
cumplió lo que dijo que seria blasfemado el lugar santísimo del templo y
así fue los musulmanes que son de la media luna colocaron las conocida
mezquita justo en el lugar santísimo lo que da a entender una gran
blasfemia ya cumplida ahora ellos están es esperando a su mesías que lo
llaman el majjdi este es el anticristo para nosotros los judíos este
ordenará a adorar a su dios a todo el mundo so pena de muerte a quien no
adore a su dios de la media luna ni se incline a esa imagen que se
encuentra en akbar es decir la meca esta es la imagen de la bestia
siendo la gran bestia medio oriente. Shalom.