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Pesaj - Una Loca Historia
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Soy bastante escéptico cuando una persona dice "¿Sabe qué es especial
sobre nuestro sistema de creencias que nadie más tiene?"...
Las personas comparten. Ideas, historias, experiencias --todo lo que
esté relacionado con ser persona. Es por ello que soy bastante escéptico
cuando una persona dice "¿Sabe qué es especial sobre nuestro sistema de
creencias que nadie más tiene?"
El hecho es que, si es filosofía, alguien ya pensó sobre eso o pidió
prestado algunos conceptos y los rediseñó, o directamente plagió todo y
los presentó como su propia visión del mundo. Más aún si es una leyenda o
un mito --sobre la creación, sobre los héroes, sobre cómo las cosas
llegaron a ser como son-- en cualquier parte, otras personas tienen
alguna otra historia paralela. Después de todo, siempre hablamos del
mismo mundo con los mismos cuerpos. Y tendemos a compartir las cosas,
también.
Excepto por una, una historia muy enigmática. Desafiaré a cualquiera que
encuentre, en cualquier parte del mundo y en cualquier época, un pueblo
--esquimal o indonesio, mitología nórdica o leyendas de Navajo, griegos
o alemanes-- que tenga una historia algo similar a esta. La gente
cuenta maravillosas e imaginativas leyendas. Hay naciones que descienden
de los dioses, de los ángeles, del pez y de las águilas. Incluso de los
monos (¡!). Hay gente que llegaron donde están, debido a la ayuda de
osos o dragones, barcos mágicos o grandes volcanes. Pero muéstrenme otra
gente que les diga a sus hijos: "Nosotros éramos los esclavos a un
tirano terrible, en una tierra poderosa, y nuestro Di-s, Amo del
Universo, nos sacó de allí con una mano poderosa y un brazo extendido."
Nadie; en ninguna parte. Si cuentan esa historia, lo hacen sobre los judíos. Y nadie pensó en pedirla prestada para sí mismo.
Quizás ésa sea la prueba más grande de que realmente así debió haber
pasado --porque nadie pudo haber inventado semejante historia. La prueba
es: nadie más lo hizo. ¿Y por qué querrían hacerlo? ¿Quién quiere
descender de los esclavos? ¿Y quién quiere dar todo el crédito a su
Di-s, dejando sin heroísmo a sus antepasados? No sólo que nadie nunca
hubiera inventado semejante historia, sino incluso nadie quiso pedirla
prestado.
Pero incluso sin el hecho de la esclavitud y la falta de batallas
heroicas y matanzas de monstruos, la historia tiene hechos milagrosos
que parecen estar en contra del sentido común humano. ¿Por qué la gente
(y los libros de texto) niegan hoy el hecho de que todo eso existió
alguna vez. Aun cuando se cree en un Creador, esta historia es difícil.
¿Qué quiso expresar Moshé cuando dijo: "Pregunten a las generaciones
anteriores, desde el momento en que se formó el mundo...?". ¿Hubo alguna
vez algo en el mundo como que Di-s sacaría a una nación de otra con
señales y toda clase de milagros...?"
En otras palabras: suena imposible. No porque la imaginación humana sea
limitada para imaginar los milagros más locos y sorprendentes. Sino
porque va en contra de la clase de cosas que la mente humana le gusta
imaginar. Es "contra-sentido común". Disonancia cognitiva.
La mente humana está enamorada de los sistemas simples y organizados:
Superior e inferior, antes y después, simple/complejo, muchos/pocos. Es
una cosa de supervivencia: una vez que ha organizado su mundo de una
manera, es mucho más fácil manejarlo. De manera que, donde podemos crear
orden, lo creamos. Donde el orden nos desafía, nosotros lo imponemos. Y
si se niega a obedecer, simplemente ignoramos los datos y nos engañamos
creyendo que está allí de todas maneras.
Ésta es la manera en que la filosofía humana trabajó la mayoría de la
historia, arribando a sólo descubrimientos parciales con el empirismo
científico moderno. Cuando Einstein proclamó: "Es cierto, las cosas
deben hacerse tan sencillas como se pueda --pero sin simpleza!". El buen
Alberto estaba haciendo eco de los Sabios de su herencia judía, que, de
maneras distintas declaraban el mismo llamado al empirismo. Como lo
entendió Maimónides: "las opiniones no afectan la realidad. La realidad
hace las opiniones."
Pero para la mayor parte de la historia, la intuición humana hizo las cosas más simples que la realidad.
Como cuando se trata de los dioses y el orden natural. Las personas
asumen que debe haber una jerarquía. El Supremo, el gran Di-s que hizo
todo en primer lugar, tenía que estar por encima, muy lejos de todo, de
modo que Su prístina supremacía no se mezclase con este mundo
desarreglado que salió de Él. Los dioses menores podrían estar a cargo
de las fuerzas de la naturaleza, y algunos más inferiores de las
mundanas crisis humanas --siempre y cuando los humanos pudieran darle
una buena "coima".
Ordenadamente, con sentido común. El plano material está abajo, el
infinito en la cima, y toda una jerarquía compleja entre los dos. El
problema que realmente no se pueda "puentear" de lo infinito a lo finito
–ningún orden realmente puede llevarlo tan lejos, no importa cuánto
tiempo lleve--no era una preocupación. Después de todo, el infinito
estaba tan alto y tan lejos que no importaba en absoluto.
Ésa era la manera en que el Faraón miraba las cosas, y también todos sus
consejeros. Hasta que apareció Moshé y presentó al Faraón algo radical:
que cuando se trata del Ser Supremo Infinito, no hay ninguna jerarquía.
El infinito está en todas partes--porque es infinito e ilimitado. En el
río, en los animales, en el viento, en el fuego, en el granizo y el
sol, en la vida y en la muerte. El Infinito está completamente más allá
de las limitaciones del mundo, y al mismo tiempo, íntimamente
involucrado en él. Tan involucrado, que incluso el Infinito hará
milagros para redimir a una multitud de esclavos de su opresor.
Así es como nacimos y esto es lo que somos: una contradicción a todo lo que la mente humana desea creer.
El judío es el que dice que el Infinito no está "arriba del mar o en los
cielos", algo intangible que no puede tocarse, demasiado etéreo para
ser real, demasiado lejos para relacionarse con nuestras vidas. El
Infinito es aquí y ahora, en el momento en que se encuentre en su vida,
en la situación en que se halle, siempre hay algo simple que pueda hacer
y unirse con el Infinito. De hecho, ésto es un judío: El punto de la
conciencia humana donde el mundo material y finito se encuentra con la
infinidad Divina. Y ésto es una mitzvá: El acto de fusionar.
Éste es el por qué ellos nunca nos han entendido. Nosotros existimos
contra el sentido común de ellos. "¿Por qué," ellos se preguntan,
"ustedes buscan a Di-s en lugares extraños? ¿No saben acaso que a Di-s
lo encontrarán en lo universal, lo celestial, en aquello tan general
como toda la humanidad? ¿Cuál es su obsesión con la minucia de los
rituales materiales y los objetos físicos?"
Pero ésto somos nosotros. Ellos buscan a Di-s arriba en lo alto.
Nosotros Lo encontramos en los cordeles de lana que cuelgan de nuestra
ropa, en la luz de una vela y una copa de vino, en el sonido de las
voces de niños que leen Su Torá, en la mordida y deglución de una matzá
la noche de Pesaj.
sobre nuestro sistema de creencias que nadie más tiene?"...
Las personas comparten. Ideas, historias, experiencias --todo lo que
esté relacionado con ser persona. Es por ello que soy bastante escéptico
cuando una persona dice "¿Sabe qué es especial sobre nuestro sistema de
creencias que nadie más tiene?"
El hecho es que, si es filosofía, alguien ya pensó sobre eso o pidió
prestado algunos conceptos y los rediseñó, o directamente plagió todo y
los presentó como su propia visión del mundo. Más aún si es una leyenda o
un mito --sobre la creación, sobre los héroes, sobre cómo las cosas
llegaron a ser como son-- en cualquier parte, otras personas tienen
alguna otra historia paralela. Después de todo, siempre hablamos del
mismo mundo con los mismos cuerpos. Y tendemos a compartir las cosas,
también.
Excepto por una, una historia muy enigmática. Desafiaré a cualquiera que
encuentre, en cualquier parte del mundo y en cualquier época, un pueblo
--esquimal o indonesio, mitología nórdica o leyendas de Navajo, griegos
o alemanes-- que tenga una historia algo similar a esta. La gente
cuenta maravillosas e imaginativas leyendas. Hay naciones que descienden
de los dioses, de los ángeles, del pez y de las águilas. Incluso de los
monos (¡!). Hay gente que llegaron donde están, debido a la ayuda de
osos o dragones, barcos mágicos o grandes volcanes. Pero muéstrenme otra
gente que les diga a sus hijos: "Nosotros éramos los esclavos a un
tirano terrible, en una tierra poderosa, y nuestro Di-s, Amo del
Universo, nos sacó de allí con una mano poderosa y un brazo extendido."
Nadie; en ninguna parte. Si cuentan esa historia, lo hacen sobre los judíos. Y nadie pensó en pedirla prestada para sí mismo.
Quizás ésa sea la prueba más grande de que realmente así debió haber
pasado --porque nadie pudo haber inventado semejante historia. La prueba
es: nadie más lo hizo. ¿Y por qué querrían hacerlo? ¿Quién quiere
descender de los esclavos? ¿Y quién quiere dar todo el crédito a su
Di-s, dejando sin heroísmo a sus antepasados? No sólo que nadie nunca
hubiera inventado semejante historia, sino incluso nadie quiso pedirla
prestado.
Pero incluso sin el hecho de la esclavitud y la falta de batallas
heroicas y matanzas de monstruos, la historia tiene hechos milagrosos
que parecen estar en contra del sentido común humano. ¿Por qué la gente
(y los libros de texto) niegan hoy el hecho de que todo eso existió
alguna vez. Aun cuando se cree en un Creador, esta historia es difícil.
¿Qué quiso expresar Moshé cuando dijo: "Pregunten a las generaciones
anteriores, desde el momento en que se formó el mundo...?". ¿Hubo alguna
vez algo en el mundo como que Di-s sacaría a una nación de otra con
señales y toda clase de milagros...?"
En otras palabras: suena imposible. No porque la imaginación humana sea
limitada para imaginar los milagros más locos y sorprendentes. Sino
porque va en contra de la clase de cosas que la mente humana le gusta
imaginar. Es "contra-sentido común". Disonancia cognitiva.
La mente humana está enamorada de los sistemas simples y organizados:
Superior e inferior, antes y después, simple/complejo, muchos/pocos. Es
una cosa de supervivencia: una vez que ha organizado su mundo de una
manera, es mucho más fácil manejarlo. De manera que, donde podemos crear
orden, lo creamos. Donde el orden nos desafía, nosotros lo imponemos. Y
si se niega a obedecer, simplemente ignoramos los datos y nos engañamos
creyendo que está allí de todas maneras.
Ésta es la manera en que la filosofía humana trabajó la mayoría de la
historia, arribando a sólo descubrimientos parciales con el empirismo
científico moderno. Cuando Einstein proclamó: "Es cierto, las cosas
deben hacerse tan sencillas como se pueda --pero sin simpleza!". El buen
Alberto estaba haciendo eco de los Sabios de su herencia judía, que, de
maneras distintas declaraban el mismo llamado al empirismo. Como lo
entendió Maimónides: "las opiniones no afectan la realidad. La realidad
hace las opiniones."
Pero para la mayor parte de la historia, la intuición humana hizo las cosas más simples que la realidad.
Como cuando se trata de los dioses y el orden natural. Las personas
asumen que debe haber una jerarquía. El Supremo, el gran Di-s que hizo
todo en primer lugar, tenía que estar por encima, muy lejos de todo, de
modo que Su prístina supremacía no se mezclase con este mundo
desarreglado que salió de Él. Los dioses menores podrían estar a cargo
de las fuerzas de la naturaleza, y algunos más inferiores de las
mundanas crisis humanas --siempre y cuando los humanos pudieran darle
una buena "coima".
Ordenadamente, con sentido común. El plano material está abajo, el
infinito en la cima, y toda una jerarquía compleja entre los dos. El
problema que realmente no se pueda "puentear" de lo infinito a lo finito
–ningún orden realmente puede llevarlo tan lejos, no importa cuánto
tiempo lleve--no era una preocupación. Después de todo, el infinito
estaba tan alto y tan lejos que no importaba en absoluto.
Ésa era la manera en que el Faraón miraba las cosas, y también todos sus
consejeros. Hasta que apareció Moshé y presentó al Faraón algo radical:
que cuando se trata del Ser Supremo Infinito, no hay ninguna jerarquía.
El infinito está en todas partes--porque es infinito e ilimitado. En el
río, en los animales, en el viento, en el fuego, en el granizo y el
sol, en la vida y en la muerte. El Infinito está completamente más allá
de las limitaciones del mundo, y al mismo tiempo, íntimamente
involucrado en él. Tan involucrado, que incluso el Infinito hará
milagros para redimir a una multitud de esclavos de su opresor.
Así es como nacimos y esto es lo que somos: una contradicción a todo lo que la mente humana desea creer.
El judío es el que dice que el Infinito no está "arriba del mar o en los
cielos", algo intangible que no puede tocarse, demasiado etéreo para
ser real, demasiado lejos para relacionarse con nuestras vidas. El
Infinito es aquí y ahora, en el momento en que se encuentre en su vida,
en la situación en que se halle, siempre hay algo simple que pueda hacer
y unirse con el Infinito. De hecho, ésto es un judío: El punto de la
conciencia humana donde el mundo material y finito se encuentra con la
infinidad Divina. Y ésto es una mitzvá: El acto de fusionar.
Éste es el por qué ellos nunca nos han entendido. Nosotros existimos
contra el sentido común de ellos. "¿Por qué," ellos se preguntan,
"ustedes buscan a Di-s en lugares extraños? ¿No saben acaso que a Di-s
lo encontrarán en lo universal, lo celestial, en aquello tan general
como toda la humanidad? ¿Cuál es su obsesión con la minucia de los
rituales materiales y los objetos físicos?"
Pero ésto somos nosotros. Ellos buscan a Di-s arriba en lo alto.
Nosotros Lo encontramos en los cordeles de lana que cuelgan de nuestra
ropa, en la luz de una vela y una copa de vino, en el sonido de las
voces de niños que leen Su Torá, en la mordida y deglución de una matzá
la noche de Pesaj.
Por Tzvi Freeman
De la sabiduría del Rebe de
Lubavitch, Rabi Menajem Schneerson; palabras y condensación por Rabi Tzvi
Freeman. Para pedir el libro de Tzvi, “Trayendo el cielo a la tierra”,
haga clic aquí.
Lubavitch, Rabi Menajem Schneerson; palabras y condensación por Rabi Tzvi
Freeman. Para pedir el libro de Tzvi, “Trayendo el cielo a la tierra”,
haga clic aquí.
E-MailDiscusión (7)
22 Marzo, 2014
No cabe duda que el eterno creador tiene a
sus hijos para declararlo una muestra de ello es el anterior comentario
del rabi freeman, yo creo ser gentil porque desconozco mi arbol
genealogico pero acepto lo que dicen las sagradas escrituras y me he
constituido por eleccion propia y por la gracia del eterno en in hiso
del pueblo judio sin serlo
sus hijos para declararlo una muestra de ello es el anterior comentario
del rabi freeman, yo creo ser gentil porque desconozco mi arbol
genealogico pero acepto lo que dicen las sagradas escrituras y me he
constituido por eleccion propia y por la gracia del eterno en in hiso
del pueblo judio sin serlo
Jose
Aguacalientes mexico
Aguacalientes mexico
13 Marzo, 2010
Pesaj Una Loca Historia
Que bello, que grande es el Creador,
cuanta sabiduria, la pregunta!!! tenemos fe? ayudamos a nuestro hermano
sin importar su raza y su credo?le damos al necesitado? o creemos que
por que nacimos Judios no tenemos la responsabilidad de traer el cielo a
la tierra, simpre hablamos de que bendecidos somos, pero de que nos
sirve si no las ponemos en prectica. Gracias muchas gracis por sus
regalos que el Creador lo siga bendiciendo con su Talento que es el de
iluminar nuestra mente para ser mejores sere humanos. leyendo sus
comentarios me transportan a otra realidad
cuanta sabiduria, la pregunta!!! tenemos fe? ayudamos a nuestro hermano
sin importar su raza y su credo?le damos al necesitado? o creemos que
por que nacimos Judios no tenemos la responsabilidad de traer el cielo a
la tierra, simpre hablamos de que bendecidos somos, pero de que nos
sirve si no las ponemos en prectica. Gracias muchas gracis por sus
regalos que el Creador lo siga bendiciendo con su Talento que es el de
iluminar nuestra mente para ser mejores sere humanos. leyendo sus
comentarios me transportan a otra realidad
Mery
West Palm Beach, u
West Palm Beach, u
11 Abril, 2009
PESAJ-- UNA LOCA HISTORIA
ES MARAVILLOSO SER DIFERENTES,UNICOS EN LA
HISTORIA MUNDIAL,RELATOS VERIDICOS MUY MARAVILLOSOS QUE MUCHOS NO CREEN
PORQUE NO HAN VISTO MILAGROS EN SUS VIDAS,Y SOBRE TODO ESTE BENDITO
PAIS,SIGUE SIENDO BENDECIDO POR EL CREADOR DEL UNIVERSO. SEAN MUY
BENDECIDOS AHORA Y SIEMPRE.SHALON
HISTORIA MUNDIAL,RELATOS VERIDICOS MUY MARAVILLOSOS QUE MUCHOS NO CREEN
PORQUE NO HAN VISTO MILAGROS EN SUS VIDAS,Y SOBRE TODO ESTE BENDITO
PAIS,SIGUE SIENDO BENDECIDO POR EL CREADOR DEL UNIVERSO. SEAN MUY
BENDECIDOS AHORA Y SIEMPRE.SHALON
YOLANDA CABION LIZANA
PUERTO DE SAN ANTONIO, CHILE
PUERTO DE SAN ANTONIO, CHILE
1 Abril, 2009
PESAJ UNA LOCA HISTORIA
ES UNA VERDAD MARAVILLOSA EN TODO TIEMPO
LA GENTE NO PODRA ENTENDER COMO NOSOTROS ENCONTRAMOS A DI-S SIN TENER
IMAJENES. SHALOM ,Y MUCHAS GRACIAS. EXELENTE
LA GENTE NO PODRA ENTENDER COMO NOSOTROS ENCONTRAMOS A DI-S SIN TENER
IMAJENES. SHALOM ,Y MUCHAS GRACIAS. EXELENTE
Myriam Alban
Pasto, colombia
Pasto, colombia
7 Enero, 2009
pesaj
¡Wow! impresionante la forma en que se
expresa esto, me facinó leerlo y además se siente tan entretenido
sabiendo que estoy aprendiendo más de este pueblo tan bello y bendecino,
me facinan sus costumbres y su bella forma de ver la vida, y su
extraordinario estilo de vida, que a muchos impresionan, gracias
nuevamente, por proporcionar tal información de este pueblo tan
expectacular; bendiciones y Shalom.
expresa esto, me facinó leerlo y además se siente tan entretenido
sabiendo que estoy aprendiendo más de este pueblo tan bello y bendecino,
me facinan sus costumbres y su bella forma de ver la vida, y su
extraordinario estilo de vida, que a muchos impresionan, gracias
nuevamente, por proporcionar tal información de este pueblo tan
expectacular; bendiciones y Shalom.
William
Guatemala, Guatemala
Guatemala, Guatemala
13 Abril, 2008
Pesaj
Interesante y profundamente cierto..asi debemos ver a Dios..en todo lo q' nos rodea..
Me encanto el ultimo parrafo...grandioso
Soy colombiana y quiero aprender todo este tema..siempre he admirado al pueblo judio
Me encanto el ultimo parrafo...grandioso
Soy colombiana y quiero aprender todo este tema..siempre he admirado al pueblo judio
Esperanza Contreras
cucuta, colombia
cucuta, colombia
8 Abril, 2008
pesaj una loca historia
me parecio exeente esta lectura, me llego
al corazon y me gustaria que me enviaran a mi correo. mi nombre es david
paez, soy de colombia pero me concidero judio, amo jerusalem, y tambien
al judio.
al corazon y me gustaria que me enviaran a mi correo. mi nombre es david
paez, soy de colombia pero me concidero judio, amo jerusalem, y tambien
al judio.
david paez
barranquilla, colombia
lubavitchcolombia.com
barranquilla, colombia
lubavitchcolombia.com
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