Tutmosis III | ||
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Faraón de la Dinastía XVIII de Egipto | ||
Información personal | ||
Reinado | c. 1479 a 1425 a. C | |
Entierro | Tumba oficial KV34 en el Valle de los Reyes, pero su momia se encontraba en la tumba DB320 de Deir el-Bahari, Egipto | |
Predecesor | Hatshepsut | |
Sucesor | Amenofis II | |
Familia | ||
Padre | Tutmosis II | |
Madre | Isis | |
Consorte | Satiah y Hatshepsut Meritra | |
Descendencia | Amenemhat, Meritamón y Amenofis II | |
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siendo uno de los monarcas más importantes y poderosos de los tres mil
años de civilización faraónica. En el transcurso de su reinado, el imperio egipcio alcanzó su máxima extensión territorial. También es conocido como Thutmosis III, o Tutmés III, variantes de su nombre helenizado. Gobernó con los títulos de trono y nacimiento de Menjeperra Dyehutymose.
Índice
Biografía
Tutmosis III era hijo del rey Tutmosis II y de una concubina real de nombre Isis.Esta mujer ni siquiera ostentaba el título de esposa secundaria, por lo
que las posibilidades del príncipe de llegar a rey habrían sido nulas
de no haber muerto su padre sin descendencia masculina de la Gran Esposa Real Hatshepsut.
La tradición real durante la Dinastía XVIII,
estipulaba que la sucesión sería privilegio del varón. Dicho príncipe
debía ser fruto de la relación del Faraón gobernante y la Gran Esposa Real, quién ostentaba el cargo de Dadora de Herederos y sucesora de la mítica reina Ahmose-Nefertari.6
Tutmosis III fue coronado, pero era demasiado joven para asumir el
gobierno del estado. Por ello, la reina viuda Hatshepsut (quien era
descendiente de reyes y reinas por ambas partes) se encargó de la regencia, alejando definitivamente al visir Ineni, el influyente cortesano que quizás estuvo detrás del encumbramiento de Tutmosis II y Tutmosis III en detrimento de la reina.
reinado de Tutmosis III se autoproclamó faraón de Egipto bajo el nombre
de Maatkara Hatshepsut.
A la muerte de Hatshepsut, Tutmosis III fue por fin rey único de Egipto,
sin ninguna atadura. Podría pensarse que fue él quien liberó su cólera
sobre la figura de la difunta reina, aniquilando su memoria y usurpando
sus numerosos monumentos. Pero esta primera teoría está siendo rebatida
por los egiptólogos.
Aportan un nuevo responsable a la destrucción de su memoria. El clero de Osiris, dios que parece no haber sido suficientemente homenajeado en el reinado de Hatshepsut. En su templo de Deir el-Bahari,
la reina se hizo esculpir en forma osiriaca, incluyendo en su
iconografía ciertos símbolos solares, los cuales pudieron ofender a los
sacerdotes de Osiris.
Según esta tesis, fueron estos mismos sacerdotes de Osiris quienes
desencadenaron la destrucción de la memoria de la reina, que se inició
veinte años después de su muerte. El hecho de esperar este tiempo puede
deberse a que tenía que acabar el reinado de Tutmosis III y producirse
la muerte de Senenmut
quienes, de lo contrario, no lo hubiesen permitido. Otro dato que se
apoya en esta teoría es que el templo funerario de Tutmosis III fue
encontrado sobre una parte del de Hatshepsut, un emplazamiento
inverosímil para alguien que quería distanciarse de todo lo que
representaba su tía-madrastra.
Una nueva teoría acerca de esta extraña corregencia es que mientras
la reina gobernaba Egipto, el faraón Tutmosis III prefería la vida
militar y expandir las fronteras del país más allá de lo que lo hizo su
abuelo Tutmosis I.
Familia
Tutmosis III tuvo al menos dos grandes esposas reales: Satiah y Hatshepsut Meritra (considerada la segunda hija de Hatshepsut, aunque con muchas dudas). También se ha pensado que estuvo casado con Neferura,la primogénita y quizás hija única de Hatshepsut, pero esto no está
comprobado. Tuvo numerosas esposas secundarias, y varias de ellas lo
fueron en virtud de alianzas internacionales con príncipes sirios o
cananeos. De los muchos hijos nacidos de este rey, destacan Amenemhat
(que había tenido con Satiah) y dos de Hatshepsut Meritra: Meritamón y Amenhotep II.
En las inscripciones jeroglíficas del Aj-menu de Karnak (el Templo
Mortuorio de Tutmosis III), se dice que Satiah era la madre del mayor de
los hijos del faraón. Ese niño se llamaba [?]-em-hat. Por desgracia la
primera parte del nombre se ha perdido, aunque algunos autores han
propuesto el nombre de Amenemhat. Por otra parte, dado que el nombre de
la madre del niño rinde culto al dios Iah, la Luna, y que el nombre del
padre rinde culto al dios Djehuty (o Thot), de marcado carácter lunar,
resultaría mucho más pertinente que el nombre del hijo siguiera esa
norma y fuera Thutemhat, y no Amenemhat.
El hijo mayor del rey [Amen/Thut]emhat fue nombrado “... como
Supervisor del Ganado”. Esta inscripción aparece en la Sala del festival
de Karnak, fechada en el año 24 de Tutmosis III, en cuya época la Gran
Esposa del rey era Satiah.7
Política interior
Sin embargo, el faraón tuvo que andar con cautela con los influyentessacerdotes. Hatshepsut había logrado, con grandes donaciones, que el
clero de Amón
apoyase su candidatura al trono, y ahora los sacerdotes eran demasiado
poderosos. Tutmosis III se encargó de contentarlos ampliando sus
dominios, pero al mismo tiempo limitó su influencia nombrando sumos
sacerdotes a amigos suyos.
Política exterior
numerosas campañas, tanto en el Próximo Oriente como en Nubia y emulando
a su abuelo, el gran Tutmosis I, realizó numerosas conquistas.
Cuando murió Hatsepsut, Tutmosis III subió definitivamente al trono,
iniciándose un reinado que iba a poner las bases auténticas del Imperio
egipcio. Castigó a todos los hombres de gobierno que habían ayudado al
gobierno anterior. Los dominios en Siria se habían perdido durante los
reinados anteriores, los príncipes sirios se habían confederado y ya no
se pagaban los tributos impuestos por Tutmosis I.
En su campaña, el faraón Tutmosis III sitió a los confederados y los venció en Megido.
De allí Tutmosis III avanzó hacia el Líbano y sometió gran número de
ciudades. Nombró como príncipes de las ciudades vencidas a amigos de los
egipcios y además tomó como rehenes (garantía) a los hijos de los
nuevos gobernadores. En tres expediciones consecutivas consolidó el
poder egipcio en estas tierras. En la siguiente campaña conquistó Hamah,
Homs y Alepo y derrotó a sus enemigos en Karkemish, con lo que llegó al
Éufrates. En las últimas campañas sometió Chipre y la costa de Cilicia.
Los obeliscos de Karnak recuerdan estos hechos. En los últimos años del
reinado, procuró organizar el poder egipcio en Nubia y llegó hasta más
allá de la tercera catarata del Nilo. Murió en 1450 y su recuerdo no se
borró nunca, pues había logrado reunir un Imperio que se extendía desde
Napata, en Nubia, hasta el Éufrates.8
Condujo al menos 17 campañas militares a Palestina y Siria, y alcanzó
el Éufrates. Bajo su reinado Egipto alcanzó su máxima extensión, con
dominios en Siria, Canaán, el Sinaí y toda Nubia, además de efectivos contactos comerciales con los reinos vecinos.
Tal vez la batalla más brillante librada por el faraón fuera la batalla de Meguido
(Meggido). Donde el faraón y su ejército tuvieron que atravesar un
angosto desfiladero, para así sorprender al entonces príncipe de Kadesh,
el cual esperaba el ataque por otra zona más accesible y por la cual
pensaba que atacaría el faraón. Esta batalla está registrada en los
llamados Anales del templo de Amon de Karnak.
Últimos años
Los dos últimos años de reinado de Tutmosis III los compartió con suhijo, el joven Amenhotep II, en una corregencia en la que le adiestró en
el manejo del poder, aunque seguramente de forma más cordial a la que
tuvo Hatshepsut con él. Fue enterrado en el Valle de los Reyes en la tumba KV34, donde se encuentra la versión más completa de Libro del Amduat, y su momia fue una de las halladas en el escondrijo de Deir el-Bahari, aunque en mal estado de conservación.
Construcciones
riqueza entraba a raudales en el país del Nilo. Fueron construidos,
ampliados y restaurados muchos templos en Egipto y Nubia.
Ordenó ampliar el templo de Amón en Karnak, añadiendo un pasaje llamado aj-menu,
dejando grabadas largas inscripciones que están entre las mejor
preservadas, divulgando sus campañas militares y las donaciones que hizo
al templo. También mandó erigir siete grandes obeliscos en Karnak, que posteriormente fueron trasladados a las ciudades occidentales de Roma, Estambul, Londres y Nueva York.
Menciones
Es mencionado en la biografía de Ahmose Paennejeb (El Kab),y en innumerables inscripciones en muros de templos, estelas y
estatuas, erigidos en su honor por Egipto y Nubia (Karnak, Abidos,
Hieracómpolis, Nubt, Deir El-Bahari, Elefantina, Asuan, Sehel, Semna,
Kumma, Tell Halfa, Gebel Barkal, Armant, Faras).
Su tumba
en 1898; tras limpiarla con cuidado, se hizo un plano de dónde había
sido encontrado cada objeto. La tumba había sido robada en la
antigüedad; la momia del rey ya había sido encontrada (en 1881) en el
escondrijo llamado DB320.
Los objetos encontrados en la tumba se encontraban muy deteriorados.
Los ladrones de tumbas habían sido poco cuidadosos en su búsqueda y el
sarcófago había sido dañado al retirar la tapa; las figuras de madera
encontradas en la tumba habían sido lanzadas con fuerza contra las
paredes para arrancarles el dorado.
La tumba es diferente a otras sepulturas más tempranas del Valle de los Reyes,
tanto en tamaño como en decoración. Posee tres pasillos, un pozo (el
primer pozo verdadero en cualquier tumba del Valle de los Reyes; su
posible uso no debió ser tanto el repeler a los ladrones de tumbas sino
el contener las inundaciones), una antecámara decorada con los dioses
del Amduat, y una cámara mortuoria decorada con las escenas del Amduat;
los pilares fueron decorados con la Letanía de Ra y muestran al rey protegido por Isis.
Por vez primera aparece una decoración parietal que utiliza el
enyesado y posterior pintura (las tumbas más tempranas tenían las
escenas pintadas en bloques de caliza incrustadas en las paredes; por
ejemplo, en la tumba de Hatshepsut). Cuando se limpió la tumba, se vio
que las dos habitaciones a la izquierda de la cámara sepulcral habían
sido despojadas de su contenido original; esto también había pasado en
la tumba de Amenhotep II. Es posible que la tumba de Tuthmosis III fuera
usada durante un tiempo por los sacerdotes de la XXI dinastía antes ser
abandonada.
La entrada a la tumba se localiza encima de una pared rocosa. Tras la
terminación de la tumba, la escalera de acceso fue cortada para
disuadir a los saqueadores. La antecámara se apoya en dos pilares, y las
paredes aparecen pintadas con la lista de los 741 dioses del Amduat.
La cámara mortuoria presenta una inusual forma de cartucho real y
aparece decorada con la representación de tres registros del Amduat,
desarrollándose las escenas de un modo un tanto extraño, ya que las
figuras aparecen completamente esquematizadas o abocetadas; esto conduce
al egiptólogo John Romer a pensar que este espacio fue pintado a toda
prisa tras la muerte de Tutmosis III, consideración extraña dada la
larga duración de su reinado. En realidad, imita el tipo de escritura y
dibujo de los papiros y este curioso estilo pictórico será también
empleado en la tumba de su hijo y sucesor Amenofis II.
Titulatura
Titulatura | Jeroglífico | Transliteración (transcripción) - traducción - (referencias) |
Nombre de Horus: | kȝ nḫt ḫˁ m wȝst (Kanajt Jaemuaset) Toro victorioso que aparece en Tebas |
Nombre de Nebty: | wȝḥ ns y t (Uahnesyt) Quién establece realeza duradera |
Nombre de Hor-Nub: | ḏsr ḫˁ w (Dyeserjau) De sacras apariciones |
Nombre de Nesut-Bity: | mn ḫpr rˁ (Menjeperra) Estable manifestación de Ra (Lista Real de Abidos nº 70) y (Lista Real de Saqqara nº 51) |
Nombre de Sa-Ra: | dḥwt ms nfr ḫprs (Dyehutymose Neferjepers) Engendrado por Dyehuty, de hermosa manifestación |
Nombre de Sa-Ra: | dḥwt ms nfr ḫprw (Dyehutymose Neferjeperu) Engendrado por Dyehuty, de hermosas manifestaciones (Lepsius, Tebas, 114) |
Véase también
Notas y referencias
- Egipto (misr). Historia Antigua; Enciclopedia GER
Enlaces externos
- Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Tutmosis III.
Predecesor: Hatshepsut |
Faraón Dinastía XVIII |
Sucesor: Amenofis II |
que por simplicidad y error se asignó a este faraón, aunque ningún
egipcio o griego lo denominase así. Es el nombre común más utilizado en
español en textos divulgativos.
Nombre del faraón según los epítomes de Manetón:
- Mefres (Flavio Josefo, Contra Apión)
- Mefres (Flavio Josefo, de Teófilo)
- Misafris (Julio Africano, versión de Jorge Sincelo)
- Mifres (Eusebio de Cesarea, versión de Sincelo)
- Memfres (Eusebio de Cesarea, versión armenia)
Aakhepeshkhuipedjet, Anakhtkhamuaset, Chaemuaset, Chaemwese, Dhout,
Dhutmose, Dhutmosi, Djehutymes, Djeserkhau, Heruhornakhtu,
Kanakhtkhaiemaat, Kanakhtmerira, Khaemuaset, Khaemuast, Khaemuse,
Khaemwaset, Khaemweset, Khamouas, Khamus, Manahpiya, Menkheperre,
Meriraqakhedjet, Nebkhepesh, Neferkheper, Neferkheperu, Nekhetkhepesh,
Sekhamaatmeritaui, Tehutimes, Tetmosis, Thutmosi, Thutmosis, Tuthmosis,
Tutmes, Tutmosi.
Tutmosis III reinó de 1479 a. C. a 1425 a. C. Esta ha sido la
cronología convencional de Egipto en los círculos académicos desde la
década de 1960, aunque en algunos círculos las antiguas fechas del
1504 a. C. al 1450 a. C. son preferidas por la High Chronology.
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