Burguesía
El cambista y su mujer, cuadro de Quentin Massys, 1514
Oficina del banquero Jacob Fugger,
ilustración de 1517. Aparece su contable principal, M. Schwarz,
haciendo un asiento en un libro. Se representa un archivo clasificado
por plazas de comercio (Roma, Venecia, Núremberg, Lisboa, etc.)
ilustración de 1517. Aparece su contable principal, M. Schwarz,
haciendo un asiento en un libro. Se representa un archivo clasificado
por plazas de comercio (Roma, Venecia, Núremberg, Lisboa, etc.)
Le Bourgeois gentilhomme, de una obra de Molière, 1670.
La condición económica acomodada de las familias burguesas les permitió contar con servidumbre doméstica que les evitaban las tareas engorrosas de la vida cotidiana y les permitían el mantenimiento de un prolongado ocio. También se confiaba a criados la educación de los niños, en un estricto respeto a las "buenas costumbres".
La Gouvernante ("la institutriz"), de Jean Siméon Chardin.
La Gouvernante ("la institutriz"), de Jean Siméon Chardin.
Le conventionnel Michel Gérard et sa famille ("El diputado de la Convención Michel Gérard y su familia"), cuadro de Jacques-Louis David, 1792-1795. De origen campesino, este retrato de familia refleja su adopción del "modo de vida burgués".
Impulsores, accionistas e ingenieros de la línea Barcelona-Mataró. Locomotora número 12. Estación término, actualmente Estación de Francia, 1848.
Los hermanos Pereire, fotografías de mediados del siglo XIX.
Familia de Ricardo Blanco-Cicerón, fotografía de finales del siglo XIX.
La cena en el baile, de Adolph Menzel, 1878.
La tribune des proprietaires ("La tribuna de los propietarios"), caricatura de Georges Goursat (Sem), 1910. Se representa a W.C. Vanderbilt, Edmond Blanc, Maurice de Rothschild, M. Prat, M. Gaston Dreyfus y M. Maurice Ephrussi.
Función de gala del Teatro Colón, 1935.
Índice
Burguesía medieval y moderna
El término se usó inicialmente para identificar a la clase social compuesta por los habitantes de los "burgos" (las partes nuevas que surgían en las ciudades bajomedievales de Europa occidental), caracterizados por no ser señores feudales ni siervos y no pertenecer ni a los estamentos privilegiados (nobleza y clero) ni al campesinado. Sus funciones socioeconómicas eran las de mercaderes, artesanos o ejercientes de las denominadas profesiones liberales. La ausencia de sujeción a la jurisdicción feudal era la clave: se decía que "el aire de la ciudad hace libre" (Stadtluft macht frei).4 Algunos burgueses llegaron a ejercer el poder local en las ciudades a través de un patriciado urbano en el que se mezclaban con la nobleza; lo que en las ciudades-estadoitalianas (Venecia, Florencia, Génova, Pisa, Siena) implicaba en la
práctica el ejercicio de un poder cuasi-soberano (algo menos evidente en
las ciudades imperiales libres alemanas), mientras que en las monarquías autoritarias
en formación (Francia, Inglaterra, reinos cristianos de la Península
Ibérica) significaba la representación estamental del denominado Tercer Estado, pueblo llano o común. Destacadas familias de origen burgués se terminaron ennobleciendo (Borghese, Médici, Fugger).
Impulsada por la transición del feudalismo al capitalismo, la burguesía prosperó y se desarrolló como una fuerza social cada vez más influyente durante el Antiguo Régimen;
aunque la inadecuación entre su poder económico y su ausencia de poder
político la llevó a protagonizar, en el tránsito entre la Edad Moderna y la Edad Contemporánea, las denominadas revoluciones burguesas.
No obstante, considerar el papel de la burguesía como una necesidad
determinada históricamente, ha sido señalado como una simplificación
mecanicista, poco ajustada a la realidad: de hecho, en distintas
formaciones sociales históricas se produjeron fenómenos muy distintos,
de forma notable la acomodación de la burguesía a las estructuras del Estado absolutista en lo que se ha denominado historiográficamente por Fernand Braudel como "traición de la burguesía" (trahison de la bourgeoisie).5
Los Españoles tienen por primer grado suyo el ser caballeros, y
sustentarse de sus rentas dentro o fuera de las ciudades con aparato y
adorno. ... Los Franceses huyen las ciudades y residen en sus villas,
gozando sus haciendas, y gastándolas en caballos y en armas, con
desprecio de la mercancía, juzgando por plebeyos los que habitan en las
ciudades, a quien llaman Burgueses. Los Ingleses siguen a los Franceses
en vivir fuera de las ciudades; mas ocúpanse en corsos y ejercicios de
mercancía por mar.
Cristóbal Suárez de Figueroa, Plaza universal de todas ciencias y artes, 1615.6
Familia en un paisaje, cuadro de Frans Hals, 1648.
Era de las revoluciones
A la burguesía comercial y financiera beneficiada por el mercantilismo y la expansión europea subsiguiente a la era de los descubrimientos, sucedió el predominio de la burguesía industrial durante la era de las revoluciones (la revolución industrial, simultánea a las revoluciones políticas y sociales "burguesas" -revolución americana, revolución francesa, ciclos revolucionarios de 1820, de 1830 y de 1848-).7 8A lo largo del siglo XIX, a medida que asegura su predominio social y
accede al poder político, la burguesía pasa de ser una clase "revolucionaria", enfrentada a los estamentos privilegiados, a ser una clase "conservadora", enfrentada a su nuevo "enemigo de clase": el proletariado.9 La estrategia "lampedusiana" (hay que cambiarlo todo para que todo siga igual) evidenció la proximidad de intereses entre la burguesía y la aristocracia.
Escena de la película Il gattopardo (Luchino Visconti, 1963, basada en la novela de Lampedusa.
Burguesía para el marxismo
Según la interpretación marxista de la historia (materialismo histórico) la burguesía se identifica por su papel en el modo de producción capitalista, donde se caracteriza por su posición en las estructuras de producción y por las relaciones de producción que establece con otras clases, especialmente con el proletariado. Su función es la posesión de los medios de producción, por la que establece su relación desigual con el proletariado, que al no poseer estos medios debe venderle su fuerza de trabajo. La extracción de la plusvalía de ese trabajo permite la acumulación de capital por parte de la burguesía.10Desde el siglo XX, aunque la connotación de los términos "burguesía" y
"burgués" incluye un cierto componente peyorativo, especialmente cuando
se utiliza en contextos políticos con fines polémicos; es habitual
también su utilización en contextos académicos.11
 |
New Stock Exchange de Londres en 1810. |
 |
 |
Acto de la Chinese Gold and Silver Exchange Society.12 |
Valores burgueses y programa burgués
La Ilustración y el enciclopedismo del siglo XVIII dieron expresión ideológica a los valores e intereses identificados con la burguesía (el individuo, el trabajo, la innovación, el progreso, la felicidad, la libertad, la igualdad de condiciones -resumidos en el lema revolucionario Liberté, égalité, fraternité-),lo que se sustanció en un ambicioso programa político, social y
económico que se implantó, a lo largo del siglo siguiente, en la
sustitución del Antiguo Régimen por un Nuevo Régimen donde la burguesía pasó a ser la clase dominante:13
- Estado de derecho, división de poderes, y un sistema político parlamentario y representativo basado en una Constitución (lo que se entiende como liberalismo político, identificado o no con otros conceptos desarrollados posteriormente, como la democracia o el nacionalismo). Se pretende un gobierno limitado, y la mínima posible intervención del Estado.
- Libertades civiles o públicas, que incluyen la libertad religiosa, la libertad de expresión y libertad de prensa, la libertad de reunión y manifestación y la libertad económica, libertad de trabajo, libre empresa o libre mercado; lo que implicaba la no sujección a las restricciones gremiales, permitir la iniciativa privada sin restricciones y establecer el predominio de la propiedad privada individual sobre cualquier otra forma de posesión (lo que se entiende como liberalismo económico).
- Movilidad social, es decir, ascenso o descenso de los individuos en la escala social
por razón de los méritos de su trabajo (expresado en su éxito económico
o intelectual) y no por su sangre, herencia o pertenencia a un
estamento.
Tratamientos burgueses
El triunfo de los valores burgueses se extendió en todos los usos sociales, incluido el tratamiento.De los tratamientos aristocráticos propios del Antiguo Régimen se pasó a
la universalización de los tratamientos de cortesía, a los que todos
tienen derecho en una sociedad de condiciones iguales (durante la
Revolución francesa, citoyen -"ciudadano"- era el apelativo con el que se debía llamar a todos, y posteriormente se universalizó el monsieur -"señor mío"-, privado de su referente nobiliario, y el vous -"usted", "vuestra merced"-), quedando el elitismo reservado a los tratamientos académicos, estimados por ser fruto del mérito personal y no del nacimiento (en España, hasta el primer tercio del siglo XX se reservaba el "don" -derivado del dominus latino- para el título de "bachiller", aunque también se terminó universalizando,14 mientras que el "licenciado" y el "doctor" se utilizan sobre todo en América Latina y otros países, como Alemania).15
El uso del tuteo, como una explícita subversión juvenil y "antiburguesa", fue uno de los rasgos de la revolución del 68; aunque también lo había sido del falangismo, con idéntico propósito, en la España del franquismo inicial.
Burguesismo y cosmovisión burguesa
Las cualidades y costumbres propias de los burgueses (cuyo conjunto constituye el burguesismo, según el DRAE)16 se sustancian en el terreno de la moral, la ética, la estética, el gusto, el arte, la música, la literatura o la moda. En sus aspectos literarios y artísticos, su análisis es parte importante de la Historia social de la literatura y el arte de Arnold Hauser (1951). En sus aspectos relacionados con la construcción del denominado orden público como parte del orden social, su análisis fue el objeto esencial de uno de los principales estudios de Michel Foucault (Vigilar y castigar, 1975).17 Además de esos, la cosmovisión burguesa18 implica también un concepto de educación sentimental que se desarrolla en estrecha relación con la imagen que proyectan los medios de comunicación de cada época.19El aburguesamiento es la adquisición de las cualidades propias del burgués (según el mismo DRAE).20
- Moralidad burguesa, moral burguesa, moralidad victoriana o moral victoriana (véanse también convenciones sociales y doble moral).
- Ética burguesa, ética del trabajo, ética capitalista (La ética protestante y el espíritu del capitalismo, de Max Weber)
- Estética burguesa, gusto burgués
- Arte burgués (Arte contemporáneo#El arte burgués del siglo XIX, "Arte por el arte")21
- Pintura burguesa
- Retrato burgués (véase, por ejemplo Retrato de monsieur Bertin, de Ingres, 1832).22
- Escultura burguesa
- Arquitectura burguesa23
- Música burguesa24
- Literatura burguesa25
- Poesía burguesa26
- Teatro burgués27
- Tragedia burguesa (bürgerliches trauerspiel) -de:Bürgerliches Trauerspiel-
- Comedia burguesa
- Drama burgués
- Novela burguesa28
- Costumbrismo burgués (costumbrismo)
- Moda burguesa29
Véase también
Tipología de "las burguesías"
- Alta burguesía (haute bourgeoisie, las "doscientas familias" -deux cents familles-,30 alta sociedad, high society, alta sociedad protestante -haute société protestante HSP-31 )
- Baja burguesía (basse bourgeoisie)
- Media burguesía o burguesía media (moyenne bourgeoisie)
- Gran burguesía (granburgués o gran burgués, grand bourgeois -la palabra alemana Großbürger se utiliza para denominar un título de nobleza alemán-)32
- Pequeña burguesía (pequeñoburgués, petit bourgeois)
- Popolo grosso y popolo minuto en la Italia medieval
- La Biga y la Busca en la Cataluña medieval
- Burguesía ilustrada (Bildungsbürgertum)33
- Golillas y manteístas en la España del Antiguo Régimen
- Burguesía rural o burguesía agraria34 (la expresión conlleva un oxímoron, puesto que el origen del término "burguesía" conlleva su identificación con la burguesía urbana, burguesía comercial o burguesía industrial)
-
- En Inglaterra: gentry (véase también gentrificación), yeomanry
- En España: labrador rico,35 desamortización
- En Rusia: kulak
- Burguesía terrateniente en Argentina
Conceptos sobre la burguesía
- Liberalismo burgués, término despectivo en el comunismo chino
- Nacionalismo burgués, término de la fraseología marxista36
- Socialismo pequeñoburgués, concepto empleado en el Manifiesto comunista37
- Socialismo burgués o conservador, concepto empleado en el Manifiesto comunista38
- Pseudociencia burguesa, término despectivo en el comunismo soviético
- Burguesía nacional, en los países coloniales y dependientes
- Estado burgués39
- República burguesa (Serenísima República de Venecia, Cantón de Ginebra, Antigua Confederación Suiza, Primera República Francesa, Segunda República Francesa, Tercera República Francesa)
- Imperio burgués (Primer Imperio francés y Segundo Imperio francés, Imperio Británico), es también un término de la fraseología del movimiento obrero, que aparece en la letra de una de las versiones de La Internacional40
- Monarquía burguesa, las monarquías constitucionales o parlamentarias europeas (la monarquía neerlandesa de la Casa de Orange-Nassau -establecida de facto en los Países Bajos desde el siglo XVI-, la monarquía inglesa desde la Glorious Revolution -1688-, la monarquía francesa durante el periodo revolucionario -1789-1792- y en la llamada "Monarquía de Julio" -1830-1848-, la monarquía sueca de la casa de Bernadotte desde 1810, la monarquía española del reinado de Isabel II, el interregno y el reinado de Amadeo de Saboya -1833-1863-, la monarquía danesa de la Casa de Glücksburg, etc.)
- Instituciones burguesas -instituciones-
- Ideología burguesa, concepto marxista
- Derecho burgués o ley burguesa (bourgeois law), concepto marxista; no debe confundirse con Bürgerliches recht o Bürgerliches Gesetzbuch (el código civil alemán)
- Partidos burgueses41
- Whig
- Grupos políticos de la Revolución francesa
- First Party System (primer sistema de partidos en Estados Unidos)42
- Liberalismo español
- Partido Burgués Democrático (PDB), suizo
Obras literarias o artísticas
- La crisis del Estado de derecho liberal-burgués, de Arturo Sampay
- Le Bourgeois gentilhomme, obra de teatro de Molière
- Les Bourgeois de Calais, escultura de Rodin (sobre un episodio histórico)
- El discreto encanto de la burguesía, de Luis Buñuel
- La insurrección de la burguesía, primera parte del documental La batalla de Chile, de Patricio Guzmán
- Les Bourgeois, álbum de Jacques Brel43
Topónimos
- Torre burguesa, Viladecans
- Sierra de Na Burguesa, Calviá
Notas
...
burgueses e burguesas por las finiestras son,
plorando de los ojos, tanto avién el dolor.
De las sus bocas todos dizían una razon:
—¡Dios, que buen vassalo! ¡Si oviesse buen señor!—
- Editions Jacques Brel "Discography". Fuente citada en en:Les Bourgeois
Enlaces externos
Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre burguesía.
- La burguesía, en Artehistoria
- Burguesía, en GEA
- Formación y consolidación de la burguesía en el siglo XIX en portalplanetasedna.com.ar
- Miguel Artola La burguesía revolucionaria (1808-1874), Alianza, 1973
- Miguel Martínez Cuadrado La burguesía conservadora (1874-1931), Alianza, 1973
Kong's Gold and Silver Exchange Society: establishing Hong Kong's
financial position as an Asian trading center]. Capital Entrepreneur
(107). Fuente citada en en:Chinese Gold and Silver Exchange Society
en plagios - La obsesión alemana por los títulos académicos dispara las
tesis falsas - Una web de voluntarios ha cazado a decenas de políticos y
científicos, El País, 17 de febrero de 2013:
Alemania es el país de los doktoren,
el de la abreviatura Dr. en sus tarjetas de visita, en los buzones o
hasta en el DNI y en los pasaportes. “Y la mayoría solicita figurar así
al empadronarse”, dice un alto funcionario de Berlín. Cada año obtienen
el título de doctor 25.000 alemanes. De los 30 presidentes de las
corporaciones que cotizan en el DAX de Fráncfort, 18 son doctores.
Alguno es además Prof., es decir, profesor o catedrático. Angela
Merkel también tiene el título de doctora, lo mismo que el vicecanciller
Philipp Rösler y buena parte de sus ministros. El jefe de la Fundación
del Patrimonio Cultural Prusiano, Hermann Parzinger, riza el rizo con el
Prof. Dr. Dr. h.c. mult. que adorna su biografía en Internet. Es
pasmoso, pero no un caso aislado. Más que un ornato para vanidosos, el
doctorado es un escalón muy útil hacia las alturas políticas y
empresariales. También es la prueba del triunfo tajante de la burguesía
alemana, más nacionalista que liberal, sobre las élites aristocráticas y
clericales. El historiador Manfred Görtemaker recuerda que la
irresistible clase social que transformó Alemania en la potencia
industrial, militar y científica que asombraba al mundo a principios del
siglo XX “se impuso sobre la vieja nobleza con sus títulos propios, que
son fruto del esfuerzo personal y no del nacimiento”.
- Real Academia Española (2014). «aburguesamiento». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Madrid: Espasa.
- Real Academia Española (2014). «aburguesarse». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Madrid: Espasa.
«Arte por el arte» («Arte Puro»).
Principio de la estética idealista presentado en contraposición a la
exigencia realista de que el arte posea un contenido ideológico y un
espíritu de partido (Espíritu de partido en el arte). Sus fuentes
teóricas se remontan a la tesis de Kant sobre el desinterés del juicio
estético por lo práctico. Alcanza su máxima difusión en los siglos
XIX-XX, cuando los estetas burgueses, en lucha contra el realismo,
abogan decididamente por el «carácter de fin en sí mismo» intrínseco al
arte, por su «carácter absoluto», pretendiendo que el arte está sólo al
servicio del puro goce estético. La negación del significado
cognoscitivo del arte, de su valor ideológico y educativo, así como de
su dependencia respecto a las necesidades prácticas de la época, lleva
inevitablemente a afirmar la «libertad» del artista frente a la
sociedad, su irresponsabilidad total ante el pueblo, es decir, lleva al
individualismo extremo.Con sus declaraciones sobre el «arte puro», sobre
un imaginario apoliticismo, el arte burgués encubre su orientación
reaccionaria. (...) A la falaz consigna burguesa de la «independencia»
de la literatura respecto a la sociedad y a las falsas concepciones del
«arte por el arte», los artistas soviéticos oponen sus principios
ideológicos de servicio a los intereses del pueblo y del comunismo.
Diccionario soviético de filosofía, Ediciones Pueblos Unidos, Montevideo 1965. Reproducido en filosofia.org
imprenta musical al comienzo del siglo XVI jugó un papel crucial en la
estructuración de un mercado amplio para la música impresa en partituras
sentando las bases de la música burguesa (Julián Ruesga, Intersecciones: la música en la cultura electro-digital, pg. 6.
literatura burguesa moderna, encuadrable desde el punto de vista
histórico entre Goethe, que marca su inicio, y Thomas Mann, que
supondría su final, se mueve entre dos grandes sucesos externos: la
Revolución Francesa y la II Guerra Mundial. Es un largo período de la
cultura europea, donde se crea una literatura específica, propia de una
clase social emergente, que todavía entiende la cultura europea como una
categoría legítima para poder entender el resto de realidades. Esta
situación terminará tras la II Guerra Mundial, debido al auge de los
poscolonialismos. (Francisco García Jurado, [1]).
- José Carlos Mainer, [http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2233605 Literatura burguesa, literatura pequeño-burguesa en la España del siglo XX, en Creación y público en la literatura española, 1974, ISBN 84-7039-173-9, págs. 162-180.
Sédillot, Les deux cents familles, Perrin, collection « Vérités et
légendes », 1988. Fuente citada en [[:fr:Deux cents familles
des teutschen Privatrechts; Landrecht und Lehnrecht enthaltend. Vom
Geheimen Rath Schmalz zu Berlin. Theodor von Schmalz, Berlin, 1818.
Fuente citada en en:Great Burgher y en de:Großbürger
- Laureano Manuel Rubio Pérez, Burguesía urbana, burguesía rural. Tierra y negocio en León durante el siglo XVIII, en La burguesia española en la Edad Moderna, Actas del Congreso Internacional celebrado en Madrid y Soria los dias 16 a 18 de diciembre de 1991, vol. 3, 1996, ISBN 84-7762-684-7
- David L. Bayer, Descapitalización del minifundio y formación de la burguesía rural, Universidad Nacional Agraria, Centro de Investigaciones Socio-Económicas, Promociones Editoriales, 1975.
V. (2004) 'Nationalism in the Soviet Union', in Encyclopedia of Russian
History, Macmillan Reference USA. Fuente citada en en:Bourgeois nationalism
En países como Francia, donde los
campesinos constituyen bastante más de la mitad de la población, es
natural que los escritores que defendían la causa del proletariado
contra la burguesía, aplicasen a su crítica del régimen burgués el
rasero del pequeño burgués y del pequeño campesino, y defendiesen la
causa obrera desde el punto de vista de la pequeña burguesía. Así se
formó el socialismo pequeñoburgués. Sismondi es el más alto exponente de esta literatura, no sólo en Francia, sino también en Inglaterra.
Este socialismo analizó con mucha
sagacidad las contradicciones a las modernas relaciones de producción.
Puso al desnudo las hipócritas apologías de los economistas. Demostró de
una manera irrefutable los efectos destructores del maquinismo y de la
división del trabajo, la concentración de los capitales y de la
propiedad territorial, la superproducción, las crisis, la inevitable
ruina de los pequeños burgueses y de los campesinos, la miseria del
proletariado, la anarquía en la producción, la escandalosa desigualdad
en la distribución de las riquezas, la exterminadora guerra industrial
de las naciones entre sí, la disolución de las viejas costumbres, de las
antiguas relaciones familiares, de las viejas nacionalidades.
Sin embargo, el contenido positivo de
ese socialismo consiste, bien en su anhelo de restablecer los antiguos
medios de producción y de cambio, y con ellos las antiguas relaciones de
propiedad y toda la sociedad antigua, bien en querer encajar por la
fuerza los medios modernos de producción y de cambio en el marco
estrecho de las antiguas relaciones de propiedad, que ya fueron rotas,
que fatalmente debían ser rotas por ellos. En uno y otro caso, este
socialismo es a la vez reaccionario y utópico.
Para la manufactura, el sistema gremial; para la agricultura, el régimen patriarcal; he aquí su última palabra.
En su ulterior desarrollo esta tendencia
ha caído en una decepción cobarde. [En la edición inglesa de 1888 este
último párrafo se reformuló así:] Finalmente, cuando hechos históricos
irrefutables desvanecieron todos los efectos embriagadores de las falsas
ilusiones, esta forma de socialismo acabó en un miserable abatimiento.
Una parte de la burguesía desea remediar los males sociales con el fin de consolidar la sociedad burguesa.
A esta categoría pertenecen los
economistas, los filántropos, los humanitarios, los que pretenden
mejorar la suerte de las clases trabajadoras, los organizadores de la
beneficencia, los protectores de animales, los fundadores de las
sociedades de templanza, los reformadores domésticos de toda suerte. Y
hasta se ha llegado a elaborar este socialismo burgués en sistemas
completos.
Citemos como ejemplo la "Filosofía de la Miseria", de Proudhon.
Los burgueses socialistas quieren
perpetuar las condiciones de vida de la sociedad moderna, pero sin las
luchas y los peligros que surgen fatalmente de ellas. Quieren perpetuar
la sociedad actual, pero sin los elementos que la revolucionan y
descomponen. Quieren la burguesía sin el proletariado. La burguesía,
como es natural, se representa el mundo en que ella domina como el mejor
de los mundos. El socialismo burgués elabora en un sistema más o menos
completo esta representación consoladora. Cuando invita al proletariado a
realizar su sistema y a entrar en la nueva Jerusalén,
no hace otra cosa, en el fondo, que inducirle a continuar en la
sociedad actual, pero despojándose de la concepción odiosa que se ha
formado de ella.
Otra forma de este socialismo, menos
sistemática, pero más práctica, intenta apartar a los obreros de todo
movimiento revolucionario, demostrándoles que no es tal o cual cambio
político el que podrá beneficiarles, sino solamente una transformación
de las condiciones materiales de vida, de las relaciones económicas.
Pero, por transformación de las condiciones materiales de vida, este
socialismo no entiende, en modo alguno, la abolición de las relaciones
de producción burguesas -lo que no es posible más que por vía
revolucionaria-, sino únicamente reformas administrativas realizadas
sobre la base de las mismas relaciones de producción burguesas, y que,
por tanto, no afectan a las relaciones entre el capital y el trabajo
asalariado, sirviendo únicamente, en el mejor de los casos, para
reducirle a la burguesía los gastos que requiere su dominio y para
simplificarle la administración de su Estado.
El socialismo burgués no alcanza su expresión adecuada sino cuando se convierte en simple figura retórica.
¡Libre cambio, en interés de la clase obrera!. ¡Aranceles protectores, en interés de la clase obrera! ¡Prisiones celulares, en interés de la clase obrera! He ahí la última palabra del socialismo burgués, la única que ha dicho seriamente.
El socialismo burgués se resume precisamente en esta afirmación: los burgueses son burgueses en interés de la clase obrera.
No hay comentarios:
Publicar un comentario