sábado, 27 de febrero de 2016

Cashrut - Wikipedia, la enciclopedia libre

Cashrut - Wikipedia, la enciclopedia libre







Cashrut




Commons-emblem-question book orange.svg
 Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada, como revistas especializadas, monografías, prensa diaria o páginas de Internet fidedignas. Este aviso fue puesto el 19 de septiembre de 2010.

Puedes añadirlas o avisar al autor principal del artículo en su página de discusión pegando: {{subst:Aviso referencias|Cashrut}} ~~~~
La cashrut (del hebreo כַּשְׁרוּת, designa aquello "correcto" o "apropiado" para ser consumido; aquello que cumple con los preceptos del cashrut es casher, כָּשֵׁר, conocido también por su pronunciación en yídish, kósher) es la parte de los preceptos de la religión judía que trata de lo que los practicantes pueden y no pueden ingerir, basado en los preceptos bíblicos del Levítico (uno de los libros bíblicos del Antiguo Testamento y del Tanaj).1
Tales reglas, interpretadas y expandidas a lo largo de los siglos,
determinan con precisión qué alimentos se consideran puros, es decir,
cuáles cumplen con los preceptos de la religión y cuáles no son casher (estos últimos se llaman, en hebreo, trefá, טְרֵפָה).


Usualmente se asocia la idea de cashrut con dos de las costumbres
alimenticias de los judíos: la que establece que los cárnicos no deben
ser consumidos al mismo tiempo que los lácteos; y la que prohíbe a los
judíos comer carne porcina en cualquiera de sus formas (Levítico 11:4,7).
Esta idea de lo que es casher es sólo parcialmente correcta, pues el
concepto en realidad es mucho más vasto y se extiende a prácticamente
todos los alimentos y, ciertamente, a los mencionados anteriormente.


La etiqueta kaiser (aunque es más frecuente la palabra kosher)
que reciben ciertos productos alimenticios indica que dichos productos
respetan los preceptos de la religión judía, y que por tanto se
consideran puros y aptos para ser ingeridos por los practicantes de
dicha religión.



Índice

Alimentos explícitamente prohibidos

La Torá
permite el consumo de los animales terrestres que tienen pezuñas
hendidas y rumian (estas dos características deben darse al mismo
tiempo). El cerdo, la liebre, el tejón, el camello y varios animales más
no cumplen ese requisito; por lo tanto, las reglas del cashrut
establecen que no se deben consumir las carnes de estos animales.


De los animales acuáticos, está permitido el consumo de los que
tienen aletas y escamas (estas dos características deben darse al mismo
tiempo). Por lo tanto el consumo de las langostas, camarones, ostras, cangrejos, tiburón y bagre está prohibido.


En las aves, la distinción es menos clara: la Torá
provee una lista explícita de aves impuras, sin explicar por qué lo
son. Aunque la mayoría son aves de rapiña o carroñeras, de modo que las
interpretaciones rabínicas suelen colocar todas las aves de presa y de
carroña entre las "no casher". Debido a que la definición del cashrut es
menos clara con las aves, se ha generado una larga polémica entre los
estudiosos del judaísmo respecto a si las aves provenientes del Nuevo Mundo (p. ej. el pavo) eran casher o no, pues éstas no son mencionadas en la Torá. En el caso del pavo,
la mayoría de las opiniones se decantan por considerarla como casher,
pero aun así existen opiniones encontradas en algunas corrientes.


Entre los insectos alados, unos pocos están permitidos, como la langosta y el saltamontes, mientras que todo el resto de los insectos voladores están prohibidos. Asimismo lo están roedores, reptiles, anfibios e insectos rastreros.


Hay que notar que la prohibición se extiende a todos los productos
derivados de los animales mencionados anteriormente, tales como las
vísceras, leche, huevos, etc. Una notable excepción es la miel de abejas,
que es considerada ampliamente como casher, mientras que las abejas en
sí no lo son. Una explicación común de esto es que la miel es un
producto de las flores, aunque las abejas lo almacenen en sus cuerpos y
luego en sus panales. También debe considerarse que la miel es
explícitamente mencionada varias veces en la Torá como un producto
noble, formando parte incluso del nombre poético dado varias veces a Israel: "tierra que mana leche y miel". Cabe notar que existen opiniones afirmando que la miel referida en dicha frase es la miel de higos o dátiles, y no la miel de abeja.[cita requerida]


Shejitá


Anónimo europeo, Shejitá, grabado, cultura asquenazí, siglo XVII. Matarifes abaten al bovino instantáneamente y sin crueldad, siguiendo las prescripciones de la cashrut.
Las reglas del cashrut establecen también que los animales permitidos
deben ser sacrificados de cierta manera para ser consumibles. Los
animales que han muerto por causas naturales, con enfermedades o
defectos en sus órganos internos, están prohibidos.


La matanza ritual o shejitá es efectuada por el shojet
y consiste en un corte profundo y uniforme en la garganta del animal,
con un cuchillo perfectamente afilado y sin defectos. No es raro que el shojet y el rabino sean la misma persona.


El propósito de este corte es que el animal sufra lo menos posible.


Desangramiento

La Torá
prohíbe explícitamente el consumo de sangre, de modo que los animales y
sus carnes deben ser desangrados totalmente antes de ser consumidos,
salándolos. Los peces están exentos de esta regla.


La prohibición se extiende a otros alimentos: una mancha de sangre en un huevo lo convierte en no casher o taref.


Grasas y órganos prohibidos

Ciertas partes de los animales considerados como casher están
prohibidos, en particular, las grasas que se encuentran alrededor de los
órganos vitales y del hígado, así como el nervio ciático[cita requerida].
En algunas comunidades judías solamente se consumen los cuartos
delanteros de los animales para evitar que se trate de carne o grasas
que no son kosher ( Fuente).


Símbolos de identificación para el consumidor


Envase de crema con uno de los más aceptados símbolos certificados de kosher: la U circulada.

Mc Donald's Kosher en Buenos Aires (Argentina).

Tienda de productos kosher en Ciudad de México.
Los productos alimenticios comerciales sujetos a inspección rabínica
se identifican por símbolos de acuerdo a la institución que realiza la
inspección. Se denominan Hejsher. Por ejemplo:


  • Una letra U encerrada en un círculo. Responde a la Unión Ortodoxa, es uno de los más aceptados en el mundo.
  • Diversos diseños con la letra K (de kosher) rodeada de otras letras, gráficos o símbolos.
  • La P encerrada en círculo, corresponde a comida kosher apta para la cena de Pascua.
Otras decenas de símbolos que responden a distintas corrientes pueden verse aquí: [1]


Separación de cárnicos y lácteos

La Torá expresa explícitamente y en varias oportunidades que "un cabrito no debe ser cocido en la leche de su madre" (Éxodo 23:19; Éxodo 34:26; Deuteronomio 14:21).
Esta afirmación se extiende a la idea que los lácteos y los cárnicos
provenientes de mamíferos no deben ser consumidos juntos, aunque las
fuentes rabínicas han extendido la prohibición también hacia los lácteos
y las aves. Está permitido consumir pescado y lácteos, o huevos y
lácteos al mismo tiempo.


Los alimentos se clasifican en: lácteos, cárnicos y neutros (Parve). Las aves se clasifican como cárnicos pese a no cumplir la norma de ser carne de animal rumiante
de pezuña hendida. Los peces se clasifican como neutros. Los alimentos
neutros pueden ser consumidos tanto con lácteos como con cárnicos.
Aunque con respecto a los pescados hay quienes no los comen juntamente
con carnes (de animales o de aves) y acostumbran a lavar los utensilios
con los que se ha comido pescado antes de utilizarlos para comer carnes.


La separación se aplica también para los utensilios utilizados para
prepararlos. Se asume que la cocina perteneciente a una familia judía
practicante tiene un juego de sartenes, cucharas, platos y hasta
fregadero dedicados a los platos hechos a base de lácteos, y otra
completa para los cárnicos y aves.


La separación entre el consumo de unos y otros varía en función de la
corriente del judaísmo a la que el comensal pertenezca, y de cuál se
consuma primero. Si se consumen carnes primero, se prohíbe el consumo de
lácteos durante varias horas, pues se considera por tradición que las
carnes suelen dejar residuos en los dientes.


Si se consume lácteos primero, para consumir carnes basta limpiarse
la boca, y consumir algún alimento sólido como el pan según algunas
corrientes, en otras es necesario dejar pasar un pequeño período. Salvo
en el caso que el lácteo sea del tipo untuoso y deje residuos en los
dientes.


Como con el resto de los alimentos, una cantidad ínfima de lácteo
convierte a un plato en completamente lácteo según las reglas del
cashrut, igualmente con los cárnicos.


Utensilios

Los utensilios de cocina son también considerados dentro de las
reglas del cashrut. Como se mencionó anteriormente, el contacto de
cierta clase de alimento (ya sea lácteo o cárnico) con los platos, cucharas, vasos, sartenes,
etc., los convierte en exclusivos para la clase de alimento que los
toque. Cualquier utensilio (por ejemplo, para carnes) que llegue a
entrar en contacto con la otra clase (los lácteos), se convierte en no
casher e inapto para servir a la cocina.


Los observantes de la norma casher deben tener mucho cuidado para
evitar que ambas clases de utensilios se estropeen mutuamente, incluso
en el instante de lavarlos.


Productos de la vid

El proceso de elaboración del vino
debe ser llevado a cabo en su totalidad por judíos, en este proceso las
uvas no son pisadas al considerarse impuros los pies; esta prohibición
se remonta a la época en la cual el vino era utilizado en el culto a los ídolos. Un vino que había sido usado en libación
era llamado "Iain Nesej", por lo cual comienza a regir la prohibición
de que cualquier idólatra (incluso si era judío) que tocara el vino ya
lo impurificaba para su consumo, porque podría haber planeado utilizarlo
como idolatría y eso ya era suficiente para inutilizarlo para su
consumo.


Hoy en día, a pesar de que no es tan común la idolatría, la
prohibición sigue en pie, por ello existe el "Iain Mevushal", vino
hervido o pasteurizado, que no se impurifica al tacto de un idólatra, y
que es el que comúnmente se emplea en los ritos judíos.


Por ello todos los productos derivados de la uva requieren certificación rabínica.


El uso de la sal

La carne para ser considerada casher no debe contener sangre, por lo
cual pasa por un proceso de salado, bendecido y lavado para ser apta
para el uso. Hoy en día la carne casher se vende mayormente con el
proceso de salado bendecido hecho.


Lista de animales considerados impuros

Esta es la lista de animales que son considerados impuros.


Otros animales impuros

Véase también

Referencias


  1. Levítico 11

Enlaces externos

Publicado por en

No hay comentarios:

Publicar un comentario

Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom)