martes, 16 de abril de 2013
Domingo del Buen Pastor
Cuarto Domingo de Pascua – Ciclo C
El Señor es nuestro Dios y nosotros su pueblo
Ha resucitado Jesús, el Buen Pastor
Primera Lectura
Lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles (13, 14. 43-52)
En
aquellos días, Pablo y Bernabé prosiguieron su camino desde Perge hasta
Antioquía de Pisidia, y el sábado entraron en la sinagoga y tomaron
asiento. Cuando se disolvió la asamblea, muchos judíos y prosélitos
piadosos acompañaron a Pablo y a Bernabé, quienes siguieron
exhortándolos a permanecer fieles a la gracia de Dios.
El
sábado siguiente casi toda la ciudad de Antioquía acudió a oír la
palabra de Dios. Cuando los judíos vieron una concurrencia tan grande,
se llenaron de envidia y comenzaron a contradecir a Pablo con palabras
injuriosas.
Entonces Pablo y Bernabé dijeron con valentía:
“La
palabra de Dios debía ser predicada primero a ustedes; pero como la
rechazan y no se juzgan dignos de la vida eterna, nos dirigiremos a los
paganos. Así nos lo ha ordenado el Señor, cuando dijo: Yo te he puesto
como luz de los paganos, para que lleves la salvación hasta los últimos
rincones de la tierra”.
Al
enterarse de esto, los paganos se regocijaban y glorificaban la palabra
de Dios, y abrazaron la fe todos aquellos que estaban destinados a la
vida eterna.
La palabra de
Dios se iba propagando por toda la región. Pero los judíos azuzaron a
las mujeres devotas de la alta sociedad y a los ciudadanos principales, y
provocaron una persecución contra Pablo y Bernabé, hasta expulsarlos de
su territorio.
Pablo y
Bernabé se sacudieron el polvo de los pies, como señal de protesta, y se
marcharon a Iconio, mientras los discípulos se quedaron llenos de
alegría y del Espíritu Santo.
Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.
Salmo Responsorial Salmo 99
El Señor es nuestro Dios y nosotros su pueblo. Aleluya.
Alabemos a Dios todos los hombres, sirvamos al Señor con alegría y con júbilo entremos en su templo.
Reconozcamos que el Señor es Dios, que él fue quien nos hizo y somos suyos, que somos su pueblo y su rebaño.
Porque el Señor es bueno, bendigámoslo, porque es eterna su misericordia y su fidelidad nunca se acaba.
Segunda Lectura
Lectura del libro del Apocalipsis del apóstol san Juan (7, 9. 14-17)
Yo,
Juan, vi una muchedumbre tan grande, que nadie podía contarla. Eran
individuos de todas las naciones y razas, de todos los pueblos y
lenguas. Todos estaban de pie, delante del trono y del Cordero; iban
vestidos con una túnica blanca y llevaban palmas en las manos.
Uno
de los ancianos que estaban junto al trono, me dijo: “Estos son los que
han pasado por la gran persecución y han lavado y blanqueado su túnica
con la sangre del Cordero.
Por
eso están ante el trono de Dios y le sirven día y noche en su templo, y
el que está sentado en el trono los protegerá continuamente. Ya no
sufrirán hambre ni sed, no los quemará el sol ni los agobiará el calor.
Porque el Cordero, que está en el trono, será su pastor y los conducirá a
las fuentes del agua de la vida y Dios enjugará de sus ojos toda
lágrima”.
Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.
Evangelio
† Lectura del santo Evangelio según san Juan (10, 27-30)
Gloria a ti, Señor.
En
aquel tiempo, Jesús dijo a los judíos: “Mis ovejas escuchan mi voz; yo
las conozco y ellas me siguen. Yo les doy la vida eterna y no perecerán
jamás; nadie las arrebatará de mi mano. Me las ha dado mi Padre, y él es
superior a todos, y nadie puede arrebatarlas de la mano de mi padre.
El Padre y yo somos uno”.
Palabra del Señor.
Gloria a ti, Señor Jesús.
Comentario a la Palabra de Dios
Queridos
hermanos y hermanas, que Jesucristo, el Buen Pastor resucitado de entre
los muertos nos resucite también a nosotros y nos conduzca hacia reino
eterno, y que su paz y su amor permanezcan siempre con ustedes.
La
Iglesia nos propone -como es de costumbre en este domingo cuarto de
pascua-, dedicarlo a la figura de Jesús Buen Pastor, y también con este
motivo recordamos a los pastores del pueblo de Dios suscitados por Él
para apacentar el rebaño.
La
imagen del pastor, en tiempos de Jesús, era para el pueblo de Israel
una figura muy común. Eran un pueblo de pastores, acostumbrados desde
sus orígenes a ser nómades, pues dichos pastores acompañaban al rebaño a
distintos lugares buscando encontrar pastos tiernos para que se
alimentara el rebaño.
Hoy
en día, en las tierras de Jesús todavía encontramos en ciertas partes
esta imagen del pastor que acompaña y apacienta a sus ovejas.
La
figura del pastor es muy importante para el rebaño, pues es quien en
verdad las cuida, vela por ellas, las acompaña, las guía, las cura… y es
quien pasa todo el tiempo con ellas; todo esto hace que haya una
sintonía y conocimiento entre el pastor y las ovejas. El pastor conoce a
cada una en forma especial, hasta le pone un nombre a cada una si es
posible para identificarlas. Conoce y sabe cómo son todas y cada una,
sabe de aquellas más débiles y de las robustas, sabe de las que son más
distraídas y de las que siempre están alertas a cualquier cosa, sabe de
las confiadas y de las desconfiadas, en definitiva, las conoce a cada
una como son.
Pero
además, las ovejas conocen al pastor, saben quién es, lo reconocen y
reconocen su vos y lo siguen, no así con un extraño. Las ovejas siguen
su vos aún cuando no lo pueden ver, y siguen el sonido que hace el
bastón (el callado) mientras va caminando, pues es lo que va marcando el
camino para que ellas lo sigan, aún en la oscuridad, cuando la luz no
está pero sienten el sonido de sus pasos y de su callado.
El Señor es nuestro Dios y nosotros su pueblo
Ha resucitado Jesús, el Buen Pastor
Primera Lectura
Lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles (13, 14. 43-52)
En
aquellos días, Pablo y Bernabé prosiguieron su camino desde Perge hasta
Antioquía de Pisidia, y el sábado entraron en la sinagoga y tomaron
asiento. Cuando se disolvió la asamblea, muchos judíos y prosélitos
piadosos acompañaron a Pablo y a Bernabé, quienes siguieron
exhortándolos a permanecer fieles a la gracia de Dios.
El
sábado siguiente casi toda la ciudad de Antioquía acudió a oír la
palabra de Dios. Cuando los judíos vieron una concurrencia tan grande,
se llenaron de envidia y comenzaron a contradecir a Pablo con palabras
injuriosas.
Entonces Pablo y Bernabé dijeron con valentía:
“La
palabra de Dios debía ser predicada primero a ustedes; pero como la
rechazan y no se juzgan dignos de la vida eterna, nos dirigiremos a los
paganos. Así nos lo ha ordenado el Señor, cuando dijo: Yo te he puesto
como luz de los paganos, para que lleves la salvación hasta los últimos
rincones de la tierra”.
Al
enterarse de esto, los paganos se regocijaban y glorificaban la palabra
de Dios, y abrazaron la fe todos aquellos que estaban destinados a la
vida eterna.
La palabra de
Dios se iba propagando por toda la región. Pero los judíos azuzaron a
las mujeres devotas de la alta sociedad y a los ciudadanos principales, y
provocaron una persecución contra Pablo y Bernabé, hasta expulsarlos de
su territorio.
Pablo y
Bernabé se sacudieron el polvo de los pies, como señal de protesta, y se
marcharon a Iconio, mientras los discípulos se quedaron llenos de
alegría y del Espíritu Santo.
Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.
Salmo Responsorial Salmo 99
El Señor es nuestro Dios y nosotros su pueblo. Aleluya.
Alabemos a Dios todos los hombres, sirvamos al Señor con alegría y con júbilo entremos en su templo.
Reconozcamos que el Señor es Dios, que él fue quien nos hizo y somos suyos, que somos su pueblo y su rebaño.
Porque el Señor es bueno, bendigámoslo, porque es eterna su misericordia y su fidelidad nunca se acaba.
Segunda Lectura
Lectura del libro del Apocalipsis del apóstol san Juan (7, 9. 14-17)
Yo,
Juan, vi una muchedumbre tan grande, que nadie podía contarla. Eran
individuos de todas las naciones y razas, de todos los pueblos y
lenguas. Todos estaban de pie, delante del trono y del Cordero; iban
vestidos con una túnica blanca y llevaban palmas en las manos.
Uno
de los ancianos que estaban junto al trono, me dijo: “Estos son los que
han pasado por la gran persecución y han lavado y blanqueado su túnica
con la sangre del Cordero.
Por
eso están ante el trono de Dios y le sirven día y noche en su templo, y
el que está sentado en el trono los protegerá continuamente. Ya no
sufrirán hambre ni sed, no los quemará el sol ni los agobiará el calor.
Porque el Cordero, que está en el trono, será su pastor y los conducirá a
las fuentes del agua de la vida y Dios enjugará de sus ojos toda
lágrima”.
Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.
Evangelio
† Lectura del santo Evangelio según san Juan (10, 27-30)
Gloria a ti, Señor.
En
aquel tiempo, Jesús dijo a los judíos: “Mis ovejas escuchan mi voz; yo
las conozco y ellas me siguen. Yo les doy la vida eterna y no perecerán
jamás; nadie las arrebatará de mi mano. Me las ha dado mi Padre, y él es
superior a todos, y nadie puede arrebatarlas de la mano de mi padre.
El Padre y yo somos uno”.
Palabra del Señor.
Gloria a ti, Señor Jesús.
Comentario a la Palabra de Dios
Queridos
hermanos y hermanas, que Jesucristo, el Buen Pastor resucitado de entre
los muertos nos resucite también a nosotros y nos conduzca hacia reino
eterno, y que su paz y su amor permanezcan siempre con ustedes.
La
Iglesia nos propone -como es de costumbre en este domingo cuarto de
pascua-, dedicarlo a la figura de Jesús Buen Pastor, y también con este
motivo recordamos a los pastores del pueblo de Dios suscitados por Él
para apacentar el rebaño.
La
imagen del pastor, en tiempos de Jesús, era para el pueblo de Israel
una figura muy común. Eran un pueblo de pastores, acostumbrados desde
sus orígenes a ser nómades, pues dichos pastores acompañaban al rebaño a
distintos lugares buscando encontrar pastos tiernos para que se
alimentara el rebaño.
Hoy
en día, en las tierras de Jesús todavía encontramos en ciertas partes
esta imagen del pastor que acompaña y apacienta a sus ovejas.
La
figura del pastor es muy importante para el rebaño, pues es quien en
verdad las cuida, vela por ellas, las acompaña, las guía, las cura… y es
quien pasa todo el tiempo con ellas; todo esto hace que haya una
sintonía y conocimiento entre el pastor y las ovejas. El pastor conoce a
cada una en forma especial, hasta le pone un nombre a cada una si es
posible para identificarlas. Conoce y sabe cómo son todas y cada una,
sabe de aquellas más débiles y de las robustas, sabe de las que son más
distraídas y de las que siempre están alertas a cualquier cosa, sabe de
las confiadas y de las desconfiadas, en definitiva, las conoce a cada
una como son.
Pero
además, las ovejas conocen al pastor, saben quién es, lo reconocen y
reconocen su vos y lo siguen, no así con un extraño. Las ovejas siguen
su vos aún cuando no lo pueden ver, y siguen el sonido que hace el
bastón (el callado) mientras va caminando, pues es lo que va marcando el
camino para que ellas lo sigan, aún en la oscuridad, cuando la luz no
está pero sienten el sonido de sus pasos y de su callado.
Es por eso que Jesús habla con razón de este Buen Pastor y su rebaño diciendo: “Mis ovejas escuchan mi voz; yo las conozco y ellas me siguen”.
Sólo
que Jesús, Pastor eterno, es mucho más que un simple pastor, pues Él no
sólo nos acompaña, nos guía y sostiene, sino que hasta es capáz de algo
mucho más grande: “Yo les doy la vida eterna y no perecerán jamás".
Sólo
que Jesús, Pastor eterno, es mucho más que un simple pastor, pues Él no
sólo nos acompaña, nos guía y sostiene, sino que hasta es capáz de algo
mucho más grande: “Yo les doy la vida eterna y no perecerán jamás".
Pero también en Jesús
nadie podrá arrebatarnos si estamos en sus manos, pues el Padre nos ha
confiado en sus manos y tiene todo poder para realizar su obra, pues es
capaz de dar su vida y de recobrarla en rescate por sus rebaño: "Me las
ha dado mi Padre, y él es superior a todos, y nadie puede arrebatarlas
de la mano de mi padre. El Padre y yo somos uno”.
El
pastoreo de Jesús sobre nosotros es de una dimensión mayor, pues él da
la vida por sus ovejas, y esa vida entregada se convierte en vida para
su rebaño, para cada una de sus ovejas, y esa vida entregada es vida
eterna para la salvación de ellas.
Sí,
es Jesús mismo quien nos sostiene, nos conoce por nombre y nos conduce a
pastos tiernos, nos alimenta y nos cuida, y en su entrega definitiva
nos regala su vida eterna.
Pidamos
al Señor que siga siendo el Pastor de nuestras vidas y podamos escuchar
su voz y seguirlo; pero también que sostenga y acompañe a los pastores
de su Iglesia para sepan cuidar a su rebaño en la misión encomendada por
Él.
Pidamos
que hayan muchas y santas vocaciones, renovadas, que se entreguen
desinteresadamente a Dios para ser pastores del rebaño de Dios. Amén.
nadie podrá arrebatarnos si estamos en sus manos, pues el Padre nos ha
confiado en sus manos y tiene todo poder para realizar su obra, pues es
capaz de dar su vida y de recobrarla en rescate por sus rebaño: "Me las
ha dado mi Padre, y él es superior a todos, y nadie puede arrebatarlas
de la mano de mi padre. El Padre y yo somos uno”.
El
pastoreo de Jesús sobre nosotros es de una dimensión mayor, pues él da
la vida por sus ovejas, y esa vida entregada se convierte en vida para
su rebaño, para cada una de sus ovejas, y esa vida entregada es vida
eterna para la salvación de ellas.
Sí,
es Jesús mismo quien nos sostiene, nos conoce por nombre y nos conduce a
pastos tiernos, nos alimenta y nos cuida, y en su entrega definitiva
nos regala su vida eterna.
Pidamos
al Señor que siga siendo el Pastor de nuestras vidas y podamos escuchar
su voz y seguirlo; pero también que sostenga y acompañe a los pastores
de su Iglesia para sepan cuidar a su rebaño en la misión encomendada por
Él.
Pidamos
que hayan muchas y santas vocaciones, renovadas, que se entreguen
desinteresadamente a Dios para ser pastores del rebaño de Dios. Amén.
domingo, 10 de febrero de 2013
Quinto Domingo del Tiempo Ordinario – Ciclo C
Primera Lectura
Lectura del libro del profeta Isaías (6, 1-2. 3-8)
El año de la muerte del rey Ozías, vi al Señor, sentado sobre un trono muy alto
y magnífico. La orla de su manto llenaba el templo. Había dos serafines junto a
él, con seis alas cada uno, que se gritaban el uno al otro:
“Santo, santo, santo es el Señor, Dios de los ejércitos; su gloria llena toda
la tierra”. Temblaban las puertas al clamor de su voz y el templo se llenaba de
humo.
Entonces exclamé:
“¡Ay de mí!, estoy perdido, porque soy un hombre de labios impuros, que habito
en medio de un pueblo de labios impuros, porque he visto con mis ojos al Rey y
Señor de los ejércitos”.
Después voló hacia mí uno de los serafines. Llevaba en la mano una brasa, que
había tomado del altar con unas tenazas. Con la brasa me tocó la boca,
diciéndome: “Mira: Esto ha tocado tus labios. Tu iniquidad ha sido quitada y
tus pecados están perdonados”.
Escuché entonces la voz del Señor que decía: “¿A quién enviaré? ¿Quién irá de
parte mía?” Yo le respondí: “Aquí estoy, Señor, envíame”.
Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.
Salmo Responsorial Salmo 137
Cuando te invocamos, Señor, nos escuchaste.
De todo corazón te damos gracias, Señor, porque escuchaste nuestros ruegos. Te
cantaremos delante de tus ángeles, te adoraremos en tu templo.
Señor, te damos gracias por tu lealtad y por tu amor: siempre que te invocamos
nos oíste y nos llenaste de valor.
Que todos los reyes de la tierra te reconozcan, al escuchar tus prodigios. Que
alaben tus caminos, porque tu gloria es inmensa.
Tu mano, Señor, nos pondrá a salvo, y así concluirás en nosotros tu obra.
Señor, tu amor perdura eternamente; obra tuya soy, no me abandones.
Segunda Lectura
Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los corintios (15, 1-11)
Hermanos: Les recuerdo el Evangelio que yo les prediqué y que ustedes aceptaron
y en el cual están firmes. Este Evangelio los salvará, si lo cumplen tal y como
yo lo prediqué. De otro modo, habrán creído en vano.
Les transmití, ante todo, lo que yo mismo recibí: que Cristo murió por nuestros
pecados, como dicen las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer
día, según estaba escrito; que se le apareció a Pedro y luego a los Doce;
después se apareció a más de quinientos hermanos reunidos, la mayoría de los
cuales vive aún y otros ya murieron. Más tarde se le apareció a Santiago y
luego a todos los apóstoles.
Finalmente, se me apareció también a mí, que soy como un aborto. Porque yo
perseguí a la Iglesia de Dios y por eso soy el último de los apóstoles e
indigno de llamarme apóstol. Sin embargo, por la gracia de Dios, soy lo que
soy, y su gracia no ha sido estéril en mí; al contrario, he trabajado más que
todos ellos, aunque no he sido yo, sino la gracia de Dios, que está conmigo. De
cualquier manera, sea yo, sean ellos, esto es lo que nosotros predicamos y esto
mismo lo que ustedes han creído.
Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.
Evangelio
† Lectura del santo Evangelio según san Lucas (5, 1-11)
Gloria a ti, Señor.
En aquel tiempo, Jesús estaba a orillas del lago de Genesaret y la gente se
agolpaba en torno suyo para oír la palabra de Dios. Jesús vio dos barcas que
estaban junto a la orilla. Los pescadores habían desembarcado y estaban lavando
las redes. Subió Jesús a una de las barcas, la de Simón, le pidió que la
alejara un poco de tierra, y sentado en la barca, enseñaba a la multitud.
Cuando acabó de hablar, dijo a Simón: “Lleva la barca mar adentro y echen sus
redes para pescar”. Simón replicó: “Maestro, hemos trabajado toda la noche y no
hemos pescado nada; pero, confiado en tu palabra, echaré las redes”. Así lo
hizo y atraparon tal cantidad de pescados, que las redes se rompían. Entonces
hicieron señas a sus compañeros, que estaban en la otra barca, para que
vinieran a ayudarlos. Vinieron ellos y llenaron tanto las dos barcas, que casi
se hundían.
Al ver esto, Simón Pedro se arrojó a los pies de Jesús y le dijo: “¡Apártate de
mí, Señor, porque soy un pecador!” Porque tanto él como sus compañeros estaban
llenos de asombro al ver la pesca que habían conseguido. Lo mismo les pasaba a
Santiago y a Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón.
Entonces Jesús le dijo a Simón:
“No temas; desde ahora serás pescador de hombres”. Luego llevaron las barcas a
tierra, y dejándolo todo, lo siguieron.
Palabra del Señor.
Gloria a ti, Señor Jesús.
Queridos hermanos y hermanas en Cristo Jesús.
Este hermoso pasaje del evangelio describe, por un lado, un simple hecho
cotidiano de la vida de los pescadores y, a la vez, un hecho extraordinario
obrado por el Señor.
La escena se presenta con Jesús como figura principal: Él está a orillas del
lago de Genesaret predicando, y la gente se agolpa en torno a él para oír sus
enseñanzas.
La gente está sedienta de Él, de su palabra, y por eso llegan multitudes a
escucharlo. Jesús ve dos barcas que estaban junto a la orilla y pide subirse
para predicar desde más adentro del mar. El hecho no es intrascendente, pues
Jesús sabe bien lo que quiere.
Los pescadores habían desembarcado y estaban lavando las redes, habían pasado
una noche mala pues no habían pescado nada, lo cual significaba un problema
para su economía, pues vivían de eso.
Mientras enseñaba, Jesús pidió subir a una de las barcas, a la de Simón; y le
pidió que la alejara un poco de tierra y, sentado en la barca, predicaba la
Buena Noticia a la multitud.
Cuando acabó de hablarles, dijo a Simón: “Lleva la barca mar adentro y echen
sus redes para pescar”.
Simón replicó: “Maestro, hemos trabajado toda la noche y no hemos pescado nada;
pero, confiado en tu palabra, echaré las redes”.
Seguramente Pedro habrá pensado: “qué puede saber un carpintero sobre la pesca”,
pues Pedro y sus compañeros, que eran unos expertos al respecto, no habían
pescado nada… y ahora, el Maestro se hace el entendido en el asunto y le pide que
echen las redes al mar… ¡no tenía sentido! ya lo habían intentado toda la noche
y habían fracasado rotundamente.
Pero luego de hacerle saber al Maestro que todo va a ser en vano porque no
habían tenido suerte, algo impulsa a Pedro a hacer lo que Jesús pide, y es por
eso que le dice a Jesús: “confiado en tu palabra, echaré las redes”. Quizás lo
dijo porque había visto los signos que Jesús hacía, o tal vez como queriendo
justificarse y no quedar en ridículo dejando la responsabilidad al Maestro que
era quien daba tal orden de echar las redes nuevamente.
Lectura del libro del profeta Isaías (6, 1-2. 3-8)
El año de la muerte del rey Ozías, vi al Señor, sentado sobre un trono muy alto
y magnífico. La orla de su manto llenaba el templo. Había dos serafines junto a
él, con seis alas cada uno, que se gritaban el uno al otro:
“Santo, santo, santo es el Señor, Dios de los ejércitos; su gloria llena toda
la tierra”. Temblaban las puertas al clamor de su voz y el templo se llenaba de
humo.
Entonces exclamé:
“¡Ay de mí!, estoy perdido, porque soy un hombre de labios impuros, que habito
en medio de un pueblo de labios impuros, porque he visto con mis ojos al Rey y
Señor de los ejércitos”.
Después voló hacia mí uno de los serafines. Llevaba en la mano una brasa, que
había tomado del altar con unas tenazas. Con la brasa me tocó la boca,
diciéndome: “Mira: Esto ha tocado tus labios. Tu iniquidad ha sido quitada y
tus pecados están perdonados”.
Escuché entonces la voz del Señor que decía: “¿A quién enviaré? ¿Quién irá de
parte mía?” Yo le respondí: “Aquí estoy, Señor, envíame”.
Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.
Salmo Responsorial Salmo 137
Cuando te invocamos, Señor, nos escuchaste.
De todo corazón te damos gracias, Señor, porque escuchaste nuestros ruegos. Te
cantaremos delante de tus ángeles, te adoraremos en tu templo.
Señor, te damos gracias por tu lealtad y por tu amor: siempre que te invocamos
nos oíste y nos llenaste de valor.
Que todos los reyes de la tierra te reconozcan, al escuchar tus prodigios. Que
alaben tus caminos, porque tu gloria es inmensa.
Tu mano, Señor, nos pondrá a salvo, y así concluirás en nosotros tu obra.
Señor, tu amor perdura eternamente; obra tuya soy, no me abandones.
Segunda Lectura
Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los corintios (15, 1-11)
Hermanos: Les recuerdo el Evangelio que yo les prediqué y que ustedes aceptaron
y en el cual están firmes. Este Evangelio los salvará, si lo cumplen tal y como
yo lo prediqué. De otro modo, habrán creído en vano.
Les transmití, ante todo, lo que yo mismo recibí: que Cristo murió por nuestros
pecados, como dicen las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer
día, según estaba escrito; que se le apareció a Pedro y luego a los Doce;
después se apareció a más de quinientos hermanos reunidos, la mayoría de los
cuales vive aún y otros ya murieron. Más tarde se le apareció a Santiago y
luego a todos los apóstoles.
Finalmente, se me apareció también a mí, que soy como un aborto. Porque yo
perseguí a la Iglesia de Dios y por eso soy el último de los apóstoles e
indigno de llamarme apóstol. Sin embargo, por la gracia de Dios, soy lo que
soy, y su gracia no ha sido estéril en mí; al contrario, he trabajado más que
todos ellos, aunque no he sido yo, sino la gracia de Dios, que está conmigo. De
cualquier manera, sea yo, sean ellos, esto es lo que nosotros predicamos y esto
mismo lo que ustedes han creído.
Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.
Evangelio
† Lectura del santo Evangelio según san Lucas (5, 1-11)
Gloria a ti, Señor.
En aquel tiempo, Jesús estaba a orillas del lago de Genesaret y la gente se
agolpaba en torno suyo para oír la palabra de Dios. Jesús vio dos barcas que
estaban junto a la orilla. Los pescadores habían desembarcado y estaban lavando
las redes. Subió Jesús a una de las barcas, la de Simón, le pidió que la
alejara un poco de tierra, y sentado en la barca, enseñaba a la multitud.
Cuando acabó de hablar, dijo a Simón: “Lleva la barca mar adentro y echen sus
redes para pescar”. Simón replicó: “Maestro, hemos trabajado toda la noche y no
hemos pescado nada; pero, confiado en tu palabra, echaré las redes”. Así lo
hizo y atraparon tal cantidad de pescados, que las redes se rompían. Entonces
hicieron señas a sus compañeros, que estaban en la otra barca, para que
vinieran a ayudarlos. Vinieron ellos y llenaron tanto las dos barcas, que casi
se hundían.
Al ver esto, Simón Pedro se arrojó a los pies de Jesús y le dijo: “¡Apártate de
mí, Señor, porque soy un pecador!” Porque tanto él como sus compañeros estaban
llenos de asombro al ver la pesca que habían conseguido. Lo mismo les pasaba a
Santiago y a Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón.
Entonces Jesús le dijo a Simón:
“No temas; desde ahora serás pescador de hombres”. Luego llevaron las barcas a
tierra, y dejándolo todo, lo siguieron.
Palabra del Señor.
Gloria a ti, Señor Jesús.
Comentario de la Palabra de Dios
Queridos hermanos y hermanas en Cristo Jesús.
Este hermoso pasaje del evangelio describe, por un lado, un simple hecho
cotidiano de la vida de los pescadores y, a la vez, un hecho extraordinario
obrado por el Señor.
La escena se presenta con Jesús como figura principal: Él está a orillas del
lago de Genesaret predicando, y la gente se agolpa en torno a él para oír sus
enseñanzas.
La gente está sedienta de Él, de su palabra, y por eso llegan multitudes a
escucharlo. Jesús ve dos barcas que estaban junto a la orilla y pide subirse
para predicar desde más adentro del mar. El hecho no es intrascendente, pues
Jesús sabe bien lo que quiere.
Los pescadores habían desembarcado y estaban lavando las redes, habían pasado
una noche mala pues no habían pescado nada, lo cual significaba un problema
para su economía, pues vivían de eso.
Mientras enseñaba, Jesús pidió subir a una de las barcas, a la de Simón; y le
pidió que la alejara un poco de tierra y, sentado en la barca, predicaba la
Buena Noticia a la multitud.
Cuando acabó de hablarles, dijo a Simón: “Lleva la barca mar adentro y echen
sus redes para pescar”.
Simón replicó: “Maestro, hemos trabajado toda la noche y no hemos pescado nada;
pero, confiado en tu palabra, echaré las redes”.
Seguramente Pedro habrá pensado: “qué puede saber un carpintero sobre la pesca”,
pues Pedro y sus compañeros, que eran unos expertos al respecto, no habían
pescado nada… y ahora, el Maestro se hace el entendido en el asunto y le pide que
echen las redes al mar… ¡no tenía sentido! ya lo habían intentado toda la noche
y habían fracasado rotundamente.
Pero luego de hacerle saber al Maestro que todo va a ser en vano porque no
habían tenido suerte, algo impulsa a Pedro a hacer lo que Jesús pide, y es por
eso que le dice a Jesús: “confiado en tu palabra, echaré las redes”. Quizás lo
dijo porque había visto los signos que Jesús hacía, o tal vez como queriendo
justificarse y no quedar en ridículo dejando la responsabilidad al Maestro que
era quien daba tal orden de echar las redes nuevamente.
!Y así lo hicieron! y
atraparon tal cantidad de pescados, que las redes se rompían. Entonces hicieron
señas a sus compañeros, que estaban en la otra barca, para que vinieran a
ayudarlos. Vinieron ellos y llenaron tanto las dos barcas, que casi se hundían.
Sí, ellos solos no habían pescado nada, pero en el nombre de Jesús habían
realizado una pesca milagrosa, tanto que no podían solos y tuvieron que
ayudarlos los de la otra barca.
Frente a semejante signo, Simón Pedro se arrojó a los pies de Jesús y le dijo:
“¡Apártate de mí, Señor, porque soy un pecador!”.
atraparon tal cantidad de pescados, que las redes se rompían. Entonces hicieron
señas a sus compañeros, que estaban en la otra barca, para que vinieran a
ayudarlos. Vinieron ellos y llenaron tanto las dos barcas, que casi se hundían.
Sí, ellos solos no habían pescado nada, pero en el nombre de Jesús habían
realizado una pesca milagrosa, tanto que no podían solos y tuvieron que
ayudarlos los de la otra barca.
Frente a semejante signo, Simón Pedro se arrojó a los pies de Jesús y le dijo:
“¡Apártate de mí, Señor, porque soy un pecador!”.
Y es que Pedro se siente un
pecador, pues frente a la persona de Jesús, y a la fuerza de su persona y de su
palabra, le han hecho abrir los ojos y darse cuenta de la realidad de su vida,
de su ser, de su existencia, de su persona; y por eso pide a Jesús que se
aparte porque es un pecador. Se siente indigno de tener al Maestro al lado
suyo, y es algo en lo que caemos muchas veces, nos sentimos tan indignos dentro
de nosotros mismos que terminamos echando a Jesús de nuestras vidas, y lo que
Él justamente quiere es acercarse y realizar sus signos en nosotros, y que
confiados en su palabra podamos dejarlo obrar en nuestras vidas.
Sin embargo, Jesús le dice a Simón:
“No temas; desde ahora serás pescador de hombres”. Luego llevaron las barcas a
tierra, y dejándolo todo, lo siguieron…
La predicación de Jesús es algo que no pasa desapercibido y que tiene una
fuerza especial. Sólo cuando Jesús predica y manda obrar en su nombre se
producen milagros, y es que su palabra es poderosa, es capaz de hacer producir
frutos, es capaz de llevar a la conversión, su palabra llama, arrastra, atrae…
Pedro se siente aturdido frente a tal milagro, se siente indigno de que el
Maestro esté en su barca, pues es la barca de un pecador.
pecador, pues frente a la persona de Jesús, y a la fuerza de su persona y de su
palabra, le han hecho abrir los ojos y darse cuenta de la realidad de su vida,
de su ser, de su existencia, de su persona; y por eso pide a Jesús que se
aparte porque es un pecador. Se siente indigno de tener al Maestro al lado
suyo, y es algo en lo que caemos muchas veces, nos sentimos tan indignos dentro
de nosotros mismos que terminamos echando a Jesús de nuestras vidas, y lo que
Él justamente quiere es acercarse y realizar sus signos en nosotros, y que
confiados en su palabra podamos dejarlo obrar en nuestras vidas.
Sin embargo, Jesús le dice a Simón:
“No temas; desde ahora serás pescador de hombres”. Luego llevaron las barcas a
tierra, y dejándolo todo, lo siguieron…
La predicación de Jesús es algo que no pasa desapercibido y que tiene una
fuerza especial. Sólo cuando Jesús predica y manda obrar en su nombre se
producen milagros, y es que su palabra es poderosa, es capaz de hacer producir
frutos, es capaz de llevar a la conversión, su palabra llama, arrastra, atrae…
Pedro se siente aturdido frente a tal milagro, se siente indigno de que el
Maestro esté en su barca, pues es la barca de un pecador.
Pero la presencia y la
predicación del Maestro es purificadora. Es lo que sucedió con el profeta Isaías,
que ante la presencia de Dios exclamó:
“¡Ay de mí!, estoy perdido, porque soy un hombre de labios impuros, que habito
en medio de un pueblo de labios impuros, porque he visto con mis ojos al Rey y
Señor de los ejércitos”.
Pero esta presencia y esta palabra son purificadoras, como la brasa que uno de
los serafines lleva en la mano, tomada del altar con unas tenazas, y con la
cual toca la boca de Isaías, diciéndole: “Mira: Esto ha tocado tus labios. Tu
iniquidad ha sido quitada y tus pecados están perdonados”. Escuché entonces la
voz del Señor que decía: “¿A quién enviaré? ¿Quién irá de parte mía?” Yo le
respondí: “Aquí estoy, Señor, envíame”.
Sí, es el Señor el que hace posible el poder seguirlo, el poder estar unido a
Él, Él nos purifica y nos va preparando para seguirlo, nos va capacitando para
una misión, nos libera de nuestras faltas para poder amarlo con un corazón
sincero y bien dispuesto.
predicación del Maestro es purificadora. Es lo que sucedió con el profeta Isaías,
que ante la presencia de Dios exclamó:
“¡Ay de mí!, estoy perdido, porque soy un hombre de labios impuros, que habito
en medio de un pueblo de labios impuros, porque he visto con mis ojos al Rey y
Señor de los ejércitos”.
Pero esta presencia y esta palabra son purificadoras, como la brasa que uno de
los serafines lleva en la mano, tomada del altar con unas tenazas, y con la
cual toca la boca de Isaías, diciéndole: “Mira: Esto ha tocado tus labios. Tu
iniquidad ha sido quitada y tus pecados están perdonados”. Escuché entonces la
voz del Señor que decía: “¿A quién enviaré? ¿Quién irá de parte mía?” Yo le
respondí: “Aquí estoy, Señor, envíame”.
Sí, es el Señor el que hace posible el poder seguirlo, el poder estar unido a
Él, Él nos purifica y nos va preparando para seguirlo, nos va capacitando para
una misión, nos libera de nuestras faltas para poder amarlo con un corazón
sincero y bien dispuesto.
Su palabra nos pone en
presencia suya tal cual somos y nos ayuda a reconocernos necesitados de su
misericordia y de su redención. Es así que el Señor va obrando y nos vuelve a decir
a cada uno:
“No temas; desde ahora serás pescador de hombres”… y dejándolo todo, lo
siguieron.
No tengamos miedo a la llamada de Jesús, él nos capacita para que seamos sus
discípulos amados.
“Aquí estoy, Señor, envíame”. Amén.
presencia suya tal cual somos y nos ayuda a reconocernos necesitados de su
misericordia y de su redención. Es así que el Señor va obrando y nos vuelve a decir
a cada uno:
“No temas; desde ahora serás pescador de hombres”… y dejándolo todo, lo
siguieron.
No tengamos miedo a la llamada de Jesús, él nos capacita para que seamos sus
discípulos amados.
“Aquí estoy, Señor, envíame”. Amén.
sábado, 26 de enero de 2013
Tercer Domingo del tiempo ordinario – Ciclo C
Libro de Nehemías 8,2-4a.5-6.8-10.
El sacerdote Esdras trajo la Ley ante la Asamblea, compuesta por los
hombres, las mujeres y por todos los que podían entender lo que se leía. Era el
primer día del séptimo mes.
Luego, desde el alba hasta promediar el día, leyó el libro en la plaza que está
ante la puerta del Agua, en presencia de los hombres, de las mujeres y de todos
los que podían entender. Y todo el pueblo seguía con atención la lectura del
libro de la Ley.
Esdras, el escriba, estaba de pie sobre una tarima de madera que habían hecho
para esa ocasión. Junto a él, a su derecha, estaban Matitías, Semá, Anaías,
Urías, Jilquías y Maaseías, y a su izquierda Pedaías, Misael, Malquías, Jasúm,
Jasbadaná, Zacarías y Mesulám.
Esdras abrió el libro a la vista de todo el pueblo - porque estaba más alto que
todos - y cuando lo abrió, todo el pueblo se puso de pie.
Esdras bendijo al Señor, el Dios grande y todo el pueblo, levantando las manos,
respondió: "¡Amén! ¡Amén!". Luego se inclinaron y se postraron
delante del Señor con el rostro en tierra.
Ellos leían el libro de la Ley de Dios, con claridad, e interpretando el
sentido, de manera que se comprendió la lectura.
Entonces Nehemías, el gobernador, Esdras, el sacerdote escriba, y los levitas que
instruían al pueblo, dijeron a todo el pueblo: "Este es un día consagrado
al Señor, su Dios: no estén tristes ni lloren". Porque todo el pueblo
lloraba al oír las palabras de la Ley.
Después añadió: "Ya pueden retirarse; coman bien, beban un buen vino y
manden una porción al que no tiene nada preparado, porque este es un día
consagrado a nuestro Señor. No estén tristes, porque la alegría en el Señor es
la fortaleza de ustedes".
Salmo 19(18),8.9.10.15.
La ley del Señor es perfecta,
reconforta el alma;
el testimonio del Señor es verdadero,
da sabiduría al simple.
Los preceptos del Señor son rectos,
alegran el corazón;
los mandamientos del Señor son claros,
iluminan los ojos.
La palabra del Señor es pura,
permanece para siempre;
los juicios del Señor son la verdad,
enteramente justos.
¡Ojalá sean de tu agrado
las palabras de mi boca,
y lleguen hasta ti mis pensamientos,
Señor, mi Roca y mi redentor!
Carta I de San Pablo a los Corintios 12,12-30.
Así como el cuerpo tiene muchos miembros, y sin embargo, es uno, y estos
miembros, a pesar de ser muchos, no forman sino un solo cuerpo, así también
sucede con Cristo.
Porque todos hemos sido bautizados en un solo Espíritu para formar un solo
Cuerpo -judíos y griegos, esclavos y hombres libres- y todos hemos bebido de un
mismo Espíritu.
El cuerpo no se compone de un solo miembro sino de muchos.
Si el pie dijera: "Como no soy mano, no formo parte del cuerpo",
¿acaso por eso no seguiría siendo parte de él?
Y si el oído dijera: "Ya que no soy ojo, no formo parte del cuerpo",
¿acaso dejaría de ser parte de él?
Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿dónde estaría el oído? Y si todo fuera oído,
¿dónde estaría el olfato?
Pero Dios ha dispuesto a cada uno de los miembros en el cuerpo, según un plan
establecido.
Porque si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo?
De hecho, hay muchos miembros, pero el cuerpo es uno solo.
El ojo no puede decir a la mano: "No te necesito", ni la cabeza, a
los pies: "No tengo necesidad de ustedes".
Más aún, los miembros del cuerpo que consideramos más débiles también son
necesarios,
y los que consideramos menos decorosos son los que tratamos más decorosamente.
Así nuestros miembros menos dignos son tratados con mayor respeto,
ya que los otros no necesitan ser tratados de esa manera. Pero Dios dispuso el
cuerpo, dando mayor honor a los miembros que más lo necesitan,
a fin de que no haya divisiones en el cuerpo, sino que todos los miembros sean
mutuamente solidarios.
¿Un miembro sufre? Todos los demás sufren con él. ¿Un miembro es enaltecido?
Todos los demás participan de su alegría.
Ustedes son el Cuerpo de Cristo, y cada uno en particular, miembros de ese
Cuerpo.
En la Iglesia, hay algunos que han sido establecidos por Dios, en primer lugar,
como apóstoles; en segundo lugar, como profetas; en tercer lugar, como
doctores. Después vienen los que han recibido el don de hacer milagros, el don
de curar, el don de socorrer a los necesitados, el don de gobernar y el don de
lenguas.
¿Acaso todos son apóstoles? ¿Todos profetas? ¿Todos doctores? ¿Todos hacen
milagros?
¿Todos tienen el don de curar? ¿Todos tienen el don de lenguas o el don de
interpretarlas?
Evangelio según San Lucas 1,1-4.4,14-21.
Muchos han tratado de relatar ordenadamente los acontecimientos que se
cumplieron entre nosotros,
tal como nos fueron transmitidos por aquellos que han sido desde el comienzo
testigos oculares y servidores de la Palabra.
Por eso, después de informarme cuidadosamente de todo desde los orígenes, yo
también he decidido escribir para ti, excelentísimo Teófilo, un relato
ordenado,
a fin de que conozcas bien la solidez de las enseñanzas que has recibido.
Jesús volvió a Galilea con del poder el Espíritu y su fama se extendió en toda
la región.
Enseñaba en las sinagogas y todos lo alababan.
Jesús fue a Nazaret, donde se había criado; el sábado entró como de costumbre
en la sinagoga y se levantó para hacer la lectura.
Le presentaron el libro del profeta Isaías y, abriéndolo, encontró el pasaje
donde estaba escrito:
El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado por la unción. El
me envió a llevar la Buena Noticia a los pobres, a anunciar la liberación a los
cautivos y la vista a los ciegos, a dar la libertad a los oprimidos
y proclamar un año de gracia del Señor.
Jesús cerró el Libro, lo devolvió al ayudante y se sentó. Todos en la sinagoga
tenían los ojos fijos en él.
Entonces comenzó a decirles: "Hoy se ha cumplido este pasaje de la
Escritura que acaban de oír".
El sacerdote Esdras trajo la Ley ante la Asamblea, compuesta por los
hombres, las mujeres y por todos los que podían entender lo que se leía. Era el
primer día del séptimo mes.
Luego, desde el alba hasta promediar el día, leyó el libro en la plaza que está
ante la puerta del Agua, en presencia de los hombres, de las mujeres y de todos
los que podían entender. Y todo el pueblo seguía con atención la lectura del
libro de la Ley.
Esdras, el escriba, estaba de pie sobre una tarima de madera que habían hecho
para esa ocasión. Junto a él, a su derecha, estaban Matitías, Semá, Anaías,
Urías, Jilquías y Maaseías, y a su izquierda Pedaías, Misael, Malquías, Jasúm,
Jasbadaná, Zacarías y Mesulám.
Esdras abrió el libro a la vista de todo el pueblo - porque estaba más alto que
todos - y cuando lo abrió, todo el pueblo se puso de pie.
Esdras bendijo al Señor, el Dios grande y todo el pueblo, levantando las manos,
respondió: "¡Amén! ¡Amén!". Luego se inclinaron y se postraron
delante del Señor con el rostro en tierra.
Ellos leían el libro de la Ley de Dios, con claridad, e interpretando el
sentido, de manera que se comprendió la lectura.
Entonces Nehemías, el gobernador, Esdras, el sacerdote escriba, y los levitas que
instruían al pueblo, dijeron a todo el pueblo: "Este es un día consagrado
al Señor, su Dios: no estén tristes ni lloren". Porque todo el pueblo
lloraba al oír las palabras de la Ley.
Después añadió: "Ya pueden retirarse; coman bien, beban un buen vino y
manden una porción al que no tiene nada preparado, porque este es un día
consagrado a nuestro Señor. No estén tristes, porque la alegría en el Señor es
la fortaleza de ustedes".
Salmo 19(18),8.9.10.15.
La ley del Señor es perfecta,
reconforta el alma;
el testimonio del Señor es verdadero,
da sabiduría al simple.
Los preceptos del Señor son rectos,
alegran el corazón;
los mandamientos del Señor son claros,
iluminan los ojos.
La palabra del Señor es pura,
permanece para siempre;
los juicios del Señor son la verdad,
enteramente justos.
¡Ojalá sean de tu agrado
las palabras de mi boca,
y lleguen hasta ti mis pensamientos,
Señor, mi Roca y mi redentor!
Carta I de San Pablo a los Corintios 12,12-30.
Así como el cuerpo tiene muchos miembros, y sin embargo, es uno, y estos
miembros, a pesar de ser muchos, no forman sino un solo cuerpo, así también
sucede con Cristo.
Porque todos hemos sido bautizados en un solo Espíritu para formar un solo
Cuerpo -judíos y griegos, esclavos y hombres libres- y todos hemos bebido de un
mismo Espíritu.
El cuerpo no se compone de un solo miembro sino de muchos.
Si el pie dijera: "Como no soy mano, no formo parte del cuerpo",
¿acaso por eso no seguiría siendo parte de él?
Y si el oído dijera: "Ya que no soy ojo, no formo parte del cuerpo",
¿acaso dejaría de ser parte de él?
Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿dónde estaría el oído? Y si todo fuera oído,
¿dónde estaría el olfato?
Pero Dios ha dispuesto a cada uno de los miembros en el cuerpo, según un plan
establecido.
Porque si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo?
De hecho, hay muchos miembros, pero el cuerpo es uno solo.
El ojo no puede decir a la mano: "No te necesito", ni la cabeza, a
los pies: "No tengo necesidad de ustedes".
Más aún, los miembros del cuerpo que consideramos más débiles también son
necesarios,
y los que consideramos menos decorosos son los que tratamos más decorosamente.
Así nuestros miembros menos dignos son tratados con mayor respeto,
ya que los otros no necesitan ser tratados de esa manera. Pero Dios dispuso el
cuerpo, dando mayor honor a los miembros que más lo necesitan,
a fin de que no haya divisiones en el cuerpo, sino que todos los miembros sean
mutuamente solidarios.
¿Un miembro sufre? Todos los demás sufren con él. ¿Un miembro es enaltecido?
Todos los demás participan de su alegría.
Ustedes son el Cuerpo de Cristo, y cada uno en particular, miembros de ese
Cuerpo.
En la Iglesia, hay algunos que han sido establecidos por Dios, en primer lugar,
como apóstoles; en segundo lugar, como profetas; en tercer lugar, como
doctores. Después vienen los que han recibido el don de hacer milagros, el don
de curar, el don de socorrer a los necesitados, el don de gobernar y el don de
lenguas.
¿Acaso todos son apóstoles? ¿Todos profetas? ¿Todos doctores? ¿Todos hacen
milagros?
¿Todos tienen el don de curar? ¿Todos tienen el don de lenguas o el don de
interpretarlas?
Evangelio según San Lucas 1,1-4.4,14-21.
Muchos han tratado de relatar ordenadamente los acontecimientos que se
cumplieron entre nosotros,
tal como nos fueron transmitidos por aquellos que han sido desde el comienzo
testigos oculares y servidores de la Palabra.
Por eso, después de informarme cuidadosamente de todo desde los orígenes, yo
también he decidido escribir para ti, excelentísimo Teófilo, un relato
ordenado,
a fin de que conozcas bien la solidez de las enseñanzas que has recibido.
Jesús volvió a Galilea con del poder el Espíritu y su fama se extendió en toda
la región.
Enseñaba en las sinagogas y todos lo alababan.
Jesús fue a Nazaret, donde se había criado; el sábado entró como de costumbre
en la sinagoga y se levantó para hacer la lectura.
Le presentaron el libro del profeta Isaías y, abriéndolo, encontró el pasaje
donde estaba escrito:
El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado por la unción. El
me envió a llevar la Buena Noticia a los pobres, a anunciar la liberación a los
cautivos y la vista a los ciegos, a dar la libertad a los oprimidos
y proclamar un año de gracia del Señor.
Jesús cerró el Libro, lo devolvió al ayudante y se sentó. Todos en la sinagoga
tenían los ojos fijos en él.
Entonces comenzó a decirles: "Hoy se ha cumplido este pasaje de la
Escritura que acaban de oír".
Comentario a la Palabra de Dios
Queridos hermanos y hermanas, que el
Dios de la vida permanezca siempre con todos ustedes y que su paz de Cristo
habite en sus corazones y sean signo de la presencia del Amor en medio del
mundo por medio de la acción del Espíritu Santo.
Dios de la vida permanezca siempre con todos ustedes y que su paz de Cristo
habite en sus corazones y sean signo de la presencia del Amor en medio del
mundo por medio de la acción del Espíritu Santo.
El evangelista san Lucas será quien nos
presente a Jesús en este año litúrgico, hoy se presenta él mismo dirigiendo su
evangelio a Teófilo: inicia diciendo “Excelentísimo
Teófilo”, significa “amigo de Dios”, y seguramente podemos decir que nos dedica
a cada uno de nosotros el Evangelio, a los que queremos ser o somos amigos de
Dios.
Y continúa: “Muchos han emprendido la tarea de componer un relato de los hechos que
se han verificado entre nosotros. Siguiendo las tradiciones transmitidas por
los que primero fueron testigos oculares y luego predicadores de la Palabra. Yo
también, después de comprobarlo todo exactamente desde el principio, he
resuelto escribírtelos por su orden para que conozcas la solidez de las
enseñanzas que has recibido”.
presente a Jesús en este año litúrgico, hoy se presenta él mismo dirigiendo su
evangelio a Teófilo: inicia diciendo “Excelentísimo
Teófilo”, significa “amigo de Dios”, y seguramente podemos decir que nos dedica
a cada uno de nosotros el Evangelio, a los que queremos ser o somos amigos de
Dios.
Y continúa: “Muchos han emprendido la tarea de componer un relato de los hechos que
se han verificado entre nosotros. Siguiendo las tradiciones transmitidas por
los que primero fueron testigos oculares y luego predicadores de la Palabra. Yo
también, después de comprobarlo todo exactamente desde el principio, he
resuelto escribírtelos por su orden para que conozcas la solidez de las
enseñanzas que has recibido”.
Después
de la presentación que hace él mismo de lo que quiere comunicarnos, nos
presenta a Jesús pasando desde el Jordán a Galilea donde va a hacer la mayor
parte de su apostolado: “Jesús volvió a
Galilea con la fuerza del Espíritu y su fama se extendió por toda la comarca”.
Jesús tenía “como treinta años”, entró en la sinagoga de su pueblo, tomó el
rollo de la Biblia y leyó al profeta Isaías: “El Espíritu del Señor está sobre mí porque Él me ha ungido. Me ha
enviado para anunciar el Evangelio a los pobres…” y enrollando el libro se
presentó él mismo como el Ungido de Dios: “hoy
se cumple esta escritura que acabáis de oír”.
Por su parte, el libro de
Nehemías nos relata cómo fue la presentación de la Ley en la “plaza de la puerta del Agua” a la
multitud que había regresado del destierro de Babilonia. La gente adoró a Dios
y escuchó emocionada hasta el llanto. Regresaban nuevamente a Jerusalén, y en
este reencontrarse con la Palabra de Dios, veían lo lejos que estaban de
haberla cumplido y por eso lloraban.
de la presentación que hace él mismo de lo que quiere comunicarnos, nos
presenta a Jesús pasando desde el Jordán a Galilea donde va a hacer la mayor
parte de su apostolado: “Jesús volvió a
Galilea con la fuerza del Espíritu y su fama se extendió por toda la comarca”.
Jesús tenía “como treinta años”, entró en la sinagoga de su pueblo, tomó el
rollo de la Biblia y leyó al profeta Isaías: “El Espíritu del Señor está sobre mí porque Él me ha ungido. Me ha
enviado para anunciar el Evangelio a los pobres…” y enrollando el libro se
presentó él mismo como el Ungido de Dios: “hoy
se cumple esta escritura que acabáis de oír”.
Por su parte, el libro de
Nehemías nos relata cómo fue la presentación de la Ley en la “plaza de la puerta del Agua” a la
multitud que había regresado del destierro de Babilonia. La gente adoró a Dios
y escuchó emocionada hasta el llanto. Regresaban nuevamente a Jerusalén, y en
este reencontrarse con la Palabra de Dios, veían lo lejos que estaban de
haberla cumplido y por eso lloraban.
Esdras, el sacerdote y escriba, y los
levitas leían e interpretaban las Escrituras al pueblo, y junto con Nehemías el
gobernador, insistían al pueblo diciendo: “Hoy
es un día consagrado al Señor, no hagáis duelo ni lloréis”. Luego los despidieron mandándoles hacer fiesta:
“No estéis tristes, pues el gozo en el
Señor es vuestra fortaleza”, y que compartieran con aquellos que menos tenían
atendiendo a las necesidades de los demás.
El salmo responsorial hace
hincapié en la fuerza de la Palabra de Dios: “Tus palabras, Señor, son espíritu y vida”, “la ley del Señor es perfecta y es descanso del alma…”.
San Pablo a los Corintios enseña
que todos formamos una unidad y hace esta comparación:
“Lo mismo que el cuerpo es uno y tiene
muchos miembros y todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos son un
solo cuerpo, así también es Cristo”.
Los cristianos que siendo muchos
y diferentes formamos una unidad en Cristo, Él es la cabeza y nosotros los
miembros, y cada uno debe cumplir su
función, manteniéndonos todos en la unidad (que no es lo mismo que
uniformidad).
levitas leían e interpretaban las Escrituras al pueblo, y junto con Nehemías el
gobernador, insistían al pueblo diciendo: “Hoy
es un día consagrado al Señor, no hagáis duelo ni lloréis”. Luego los despidieron mandándoles hacer fiesta:
“No estéis tristes, pues el gozo en el
Señor es vuestra fortaleza”, y que compartieran con aquellos que menos tenían
atendiendo a las necesidades de los demás.
El salmo responsorial hace
hincapié en la fuerza de la Palabra de Dios: “Tus palabras, Señor, son espíritu y vida”, “la ley del Señor es perfecta y es descanso del alma…”.
San Pablo a los Corintios enseña
que todos formamos una unidad y hace esta comparación:
“Lo mismo que el cuerpo es uno y tiene
muchos miembros y todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos son un
solo cuerpo, así también es Cristo”.
Los cristianos que siendo muchos
y diferentes formamos una unidad en Cristo, Él es la cabeza y nosotros los
miembros, y cada uno debe cumplir su
función, manteniéndonos todos en la unidad (que no es lo mismo que
uniformidad).
Las lecturas nos dejan claramente un
mensaje sobre la Palabra de Dios: Ella es guía, es alimento, es caricia, es bálsamo,
es norma, es Dios, es Jesús, y debemos llevarla en nuestro corazón, ¿cómo? Acercándonos
más a Ella, mediante la lectura y meditación, mediante el estudio serio, pues
allí es donde nos alimentamos y donde somos sostenidos y donde nos confrontamos
para vivir como lo hicieron los apóstoles, como verdaderos “amigos de Dios” (como
verdaderos Teófilos), y en ella encontraremos la unidad en la diversidad, pues la
misma Palabra será también portadora para nosotros de dones y carismas para el
servicio de la comunidad en la unidad de Cristo, cabeza del cuerpo. Amén.
mensaje sobre la Palabra de Dios: Ella es guía, es alimento, es caricia, es bálsamo,
es norma, es Dios, es Jesús, y debemos llevarla en nuestro corazón, ¿cómo? Acercándonos
más a Ella, mediante la lectura y meditación, mediante el estudio serio, pues
allí es donde nos alimentamos y donde somos sostenidos y donde nos confrontamos
para vivir como lo hicieron los apóstoles, como verdaderos “amigos de Dios” (como
verdaderos Teófilos), y en ella encontraremos la unidad en la diversidad, pues la
misma Palabra será también portadora para nosotros de dones y carismas para el
servicio de la comunidad en la unidad de Cristo, cabeza del cuerpo. Amén.
“Sacia tu sed en el Antiguo Testamento para, seguidamente, beber del
Nuevo. Si tú no bebes del primero, no podrás beber del segundo. Bebe del
primero para atenuar tu sed, del segundo para saciarla completamente... Bebe de
la copa del Antiguo Testamento y del Nuevo, porque en los dos es a Cristo a
quien bebes. Bebe a Cristo, porque es la vid (Jn 15,1), es la roca que hace
brotar el agua (1Co, 10,3), es la fuente de la vida (Sal 36,10). Bebe a Cristo
porque él es “el correr de las acequias que alegra la ciudad de Dios” (Sal
45,5), él es la paz (Ef 2,14) y “de su seno nacen los ríos de agua viva” (Jn
7,38). Bebe a Cristo para beber de la sangre de tu redención y del Verbo de
Dios. El Antiguo Testamento es su palabra, el Nuevo lo es también. Se bebe la
Santa Escritura y se la come; entonces, en las venas del espíritu y en la vida
del alma desciende el Verbo eterno. “No sólo de pan vive el hombre, sino de
toda palabra de Dios” (Dt 8,3; Mt 4,4). Bebe, pues de este Verbo, pero en el
orden conveniente. Bebe primero del Antiguo Testamento, y después, sin tardar,
del Nuevo.
Dice él mismo, como si
tuviera prisa: “Pueblo que camina en las tinieblas, mira esta gran luz; tú, que
habitas en un país de muerte, sobre ti se levanta una luz” (Is 9,1 LXX). Bebe,
pues, y no esperes más y una gran luz te iluminará; no la luz normal de cada
día, del sol o de la luna, sino esta luz que rechaza la sombra de la muerte”.
San
Ambrosio (c 340-397), obispo de Milán y maestro de San Agustín, doctor de la
Iglesia
Comentario al salmo 1, 33;
CSEL 64, 28-30
Ambrosio (c 340-397), obispo de Milán y maestro de San Agustín, doctor de la
Iglesia
Comentario al salmo 1, 33;
CSEL 64, 28-30
jueves, 8 de noviembre de 2012
Trigésimo Segundo Domingo del Tiempo Ordinario – Ciclo B
Domingo 11 de
Noviembre, 2012
Noviembre, 2012
El
Señor siempre es fiel a su palabra
Señor siempre es fiel a su palabra
El
Señor es mi pastor, nada me falta
Señor es mi pastor, nada me falta
Primera
Lectura
Lectura
Lectura
del primer libro de los Reyes (17, 10-16)
del primer libro de los Reyes (17, 10-16)
En
aquel tiempo, el profeta Elías se puso en camino hacia Sarepta.
Al llegar a la puerta de la ciudad, encontró allí a una
viuda que recogía leña.
aquel tiempo, el profeta Elías se puso en camino hacia Sarepta.
Al llegar a la puerta de la ciudad, encontró allí a una
viuda que recogía leña.
La
llamó y le dijo:
llamó y le dijo:
“Tráeme, por
favor, un poco de agua para beber”. Cuando ella se alejaba, el
profeta le gritó:
favor, un poco de agua para beber”. Cuando ella se alejaba, el
profeta le gritó:
“Por
favor, tráeme también un poco de pan”. Ella le respondió:
favor, tráeme también un poco de pan”. Ella le respondió:
“Te
juro por el Señor, tu Dios, que no me queda ni un pedazo de pan; tan
sólo me queda un puñado de harina en la tinaja y un poco de aceite en
la vasija. Ya ves que estaba recogiendo unos cuantos leños.
Voy a preparar un pan para mí y para mi hijo. Nos lo comeremos
y luego moriremos”.
juro por el Señor, tu Dios, que no me queda ni un pedazo de pan; tan
sólo me queda un puñado de harina en la tinaja y un poco de aceite en
la vasija. Ya ves que estaba recogiendo unos cuantos leños.
Voy a preparar un pan para mí y para mi hijo. Nos lo comeremos
y luego moriremos”.
Elías
le dijo:
le dijo:
“No
temas. Anda y prepáralo como has dicho; pero primero haz un panecillo
para mí y tráemelo. Después lo harás para ti y para tu hijo, porque
así dice el Señor Dios de Israel: ‘La tinaja de harina no se vaciará,
la vasija de aceite no se agotará, hasta el día en que el
Señor envíe la lluvia sobre la tierra’ ”.
temas. Anda y prepáralo como has dicho; pero primero haz un panecillo
para mí y tráemelo. Después lo harás para ti y para tu hijo, porque
así dice el Señor Dios de Israel: ‘La tinaja de harina no se vaciará,
la vasija de aceite no se agotará, hasta el día en que el
Señor envíe la lluvia sobre la tierra’ ”.
Entonces
ella se fue, hizo lo que el profeta le había dicho y comieron él,
ella y el niño. Y tal como había dicho el Señor por medio de Elías, a
partir de ese momento ni la tinaja de harina se vació, ni la vasija
de aceite se agotó.
ella se fue, hizo lo que el profeta le había dicho y comieron él,
ella y el niño. Y tal como había dicho el Señor por medio de Elías, a
partir de ese momento ni la tinaja de harina se vació, ni la vasija
de aceite se agotó.
Palabra
de Dios.
de Dios.
Te
alabamos, Señor.
alabamos, Señor.
Salmo
Responsorial Salmo 145
Responsorial Salmo 145
El
Señor siempre es fiel a su palabra.
Señor siempre es fiel a su palabra.
El
Señor siempre es fiel a su palabra, y es quien hace justicia al
oprimido; él proporciona pan a los hambrientos y libera al cautivo.
Señor siempre es fiel a su palabra, y es quien hace justicia al
oprimido; él proporciona pan a los hambrientos y libera al cautivo.
Abre
el Señor los ojos de los ciegos y alivia al agobiado. Ama el Señor al
hombre justo y toma al forastero a su cuidado.
el Señor los ojos de los ciegos y alivia al agobiado. Ama el Señor al
hombre justo y toma al forastero a su cuidado.
A
la viuda y al huérfano sustenta y trastorna los planes del inicuo.
Reina el Señor eternamente, reina tu Dios, oh Sión, reina por siglos.
la viuda y al huérfano sustenta y trastorna los planes del inicuo.
Reina el Señor eternamente, reina tu Dios, oh Sión, reina por siglos.
Segunda
Lectura
Lectura
Lectura
de la carta a los hebreos (9, 24-28)
de la carta a los hebreos (9, 24-28)
Hermanos:
Cristo
no entró en el santuario de la antigua alianza, construido por mano
de hombres y que sólo era figura del verdadero, sino en el
cielo mismo, para estar ahora en la presencia de Dios,
intercediendo por nosotros.
no entró en el santuario de la antigua alianza, construido por mano
de hombres y que sólo era figura del verdadero, sino en el
cielo mismo, para estar ahora en la presencia de Dios,
intercediendo por nosotros.
En
la antigua alianza, el sumo sacerdote entraba cada año en el
santuario para ofrecer una sangre que no era la suya; pero Cristo no
tuvo que ofrecerse una y otra vez a sí mismo en sacrificio, porque en
tal caso habría tenido que padecer muchas veces desde la
creación del mundo. De hecho, él se manifestó una sola vez, en
el momento culminante de la historia, para destruir el
pecado con el sacrificio de sí mismo.
la antigua alianza, el sumo sacerdote entraba cada año en el
santuario para ofrecer una sangre que no era la suya; pero Cristo no
tuvo que ofrecerse una y otra vez a sí mismo en sacrificio, porque en
tal caso habría tenido que padecer muchas veces desde la
creación del mundo. De hecho, él se manifestó una sola vez, en
el momento culminante de la historia, para destruir el
pecado con el sacrificio de sí mismo.
Así
como está determinado que los hombres mueran una sola vez y que
después de la muerte venga el juicio, así también Cristo se ofreció
una sola vez para quitar los pecados de todos. Al final se
manifestará por segunda vez, pero ya no para quitar el pecado, sino
para salvación de aquellos que lo aguardan y en él tienen
puesta su esperanza.
como está determinado que los hombres mueran una sola vez y que
después de la muerte venga el juicio, así también Cristo se ofreció
una sola vez para quitar los pecados de todos. Al final se
manifestará por segunda vez, pero ya no para quitar el pecado, sino
para salvación de aquellos que lo aguardan y en él tienen
puesta su esperanza.
Palabra
de Dios.
de Dios.
Te
alabamos, Señor.
alabamos, Señor.
Evangelio
† Lectura del santo
Evangelio según san Marcos (12, 38-44)
Evangelio según san Marcos (12, 38-44)
Gloria
a ti Señor.
a ti Señor.
En
aquel tiempo, enseñaba Jesús a la multitud y le decía:
aquel tiempo, enseñaba Jesús a la multitud y le decía:
“¡Cuidado
con los escribas! Les encanta pasearse con amplios ropajes y
recibir reverencias en las calles; buscan los asientos de
honor en las sinagogas y los primeros puestos en los
banquetes; se echan sobre los bienes de las viudas
haciendo ostentación de largos rezos. Estos recibirán un castigo
muy riguroso”.
con los escribas! Les encanta pasearse con amplios ropajes y
recibir reverencias en las calles; buscan los asientos de
honor en las sinagogas y los primeros puestos en los
banquetes; se echan sobre los bienes de las viudas
haciendo ostentación de largos rezos. Estos recibirán un castigo
muy riguroso”.
En
una ocasión Jesús estaba sentado frente a las alcancías del templo,
mirando cómo la gente echaba allí sus monedas. Muchos ricos
daban en abundancia.
una ocasión Jesús estaba sentado frente a las alcancías del templo,
mirando cómo la gente echaba allí sus monedas. Muchos ricos
daban en abundancia.
En
esto, se acercó una viuda pobre y echó dos moneditas de muy poco
valor. Llamando entonces a sus discípulos, Jesús les dijo:
esto, se acercó una viuda pobre y echó dos moneditas de muy poco
valor. Llamando entonces a sus discípulos, Jesús les dijo:
“Yo
les aseguro que esa pobre viuda ha echado en la alcancía más que
todos. Porque los demás han echado de lo que les sobraba; pero ésta,
en su pobreza, ha echado todo lo que tenía para vivir”.
les aseguro que esa pobre viuda ha echado en la alcancía más que
todos. Porque los demás han echado de lo que les sobraba; pero ésta,
en su pobreza, ha echado todo lo que tenía para vivir”.
Palabra
del Señor.
del Señor.
Gloria
a ti, Señor Jesús.
a ti, Señor Jesús.
Comentario a la Palabra de Dios
Queridos hermanos y hermanas, que el
Dios de la vida permanezca siempre con todos ustedes y que su paz de Cristo
habite en sus corazones y sean signo de la presencia del Amor en medio del
mundo por medio de la acción del Espíritu Santo.
Dios de la vida permanezca siempre con todos ustedes y que su paz de Cristo
habite en sus corazones y sean signo de la presencia del Amor en medio del
mundo por medio de la acción del Espíritu Santo.
Dios
no pide mucho, pide todo.
no pide mucho, pide todo.
La
primera lectura del libro 1° de Reyes presenta el caso de una viuda de Sarepta que,
ante una sequía grande que vive Israel, llega a compartir lo único que tiene
con el profeta Elías que le pide le dé de comer. Frente a tal situación extrema,
y ante la necesidad de mantenerse aferrada a la vida con lo poco de que dispone,
se ve obligada por el profeta Elías a compartir con él aquello que tiene y que
le prolongará sólo unas horas más de vida a ella y a su hijo. La obediencia y
generosidad de la viuda es bendecida por Dios, pues como había anunciado el
profeta: no faltó harina en la tinaja ni aceite en la vasija.
primera lectura del libro 1° de Reyes presenta el caso de una viuda de Sarepta que,
ante una sequía grande que vive Israel, llega a compartir lo único que tiene
con el profeta Elías que le pide le dé de comer. Frente a tal situación extrema,
y ante la necesidad de mantenerse aferrada a la vida con lo poco de que dispone,
se ve obligada por el profeta Elías a compartir con él aquello que tiene y que
le prolongará sólo unas horas más de vida a ella y a su hijo. La obediencia y
generosidad de la viuda es bendecida por Dios, pues como había anunciado el
profeta: no faltó harina en la tinaja ni aceite en la vasija.
En el relato del Evangelio, que es
continuación del anterior donde se nos hablaba del o de los mandamientos
principales: el amor a Dios y el amor al prójimo, Jesús enseña e instruye a la
multitud diciéndoles que se cuiden de los escribas pues les gusta “pasearse con amplios ropajes y
recibir reverencias en las calles; buscan los asientos de
honor en las sinagogas y los primeros puestos en los
banquetes; se echan sobre los bienes de las viudas
haciendo ostentación de largos rezos. Estos recibirán un castigo
muy riguroso”.
continuación del anterior donde se nos hablaba del o de los mandamientos
principales: el amor a Dios y el amor al prójimo, Jesús enseña e instruye a la
multitud diciéndoles que se cuiden de los escribas pues les gusta “pasearse con amplios ropajes y
recibir reverencias en las calles; buscan los asientos de
honor en las sinagogas y los primeros puestos en los
banquetes; se echan sobre los bienes de las viudas
haciendo ostentación de largos rezos. Estos recibirán un castigo
muy riguroso”.
Es como si Jesús pusiera en guardia a la
multitud sobre estas cosas que hablan poco y nada de este gran mandamiento del
amor que nos hace estar cerca del Reino de los Cielos.
multitud sobre estas cosas que hablan poco y nada de este gran mandamiento del
amor que nos hace estar cerca del Reino de los Cielos.
Y fue así en una ocasión que Jesús, sentado
frente a las alcancías del templo, miraba cómo la gente echaba
allí sus monedas. Muchos ricos daban en abundancia, pero se acercó
una viuda pobre y echó dos moneditas de muy poco valor. Este gesto
fue apreciado por Jesús y llamó entonces a sus discípulos, Jesús les
dijo: “Yo les aseguro que esa pobre
viuda ha echado en la alcancía más que todos. Porque los
demás han echado de lo que les sobraba; pero ésta, en
su pobreza, ha echado todo lo que tenía para vivir”.
frente a las alcancías del templo, miraba cómo la gente echaba
allí sus monedas. Muchos ricos daban en abundancia, pero se acercó
una viuda pobre y echó dos moneditas de muy poco valor. Este gesto
fue apreciado por Jesús y llamó entonces a sus discípulos, Jesús les
dijo: “Yo les aseguro que esa pobre
viuda ha echado en la alcancía más que todos. Porque los
demás han echado de lo que les sobraba; pero ésta, en
su pobreza, ha echado todo lo que tenía para vivir”.
Dice San Pablo en la 2° carta a los corintios: “el que siembra con
mezquindad, cosechará también con mezquindad; el que siembra en abundancia,
cosechará también en abundancia. Cada cual dé según el dictamen de su corazón,
no de mala gana ni forzado, pues: Dios
ama al que da con alegría. Y poderoso es Dios para colmarlos de toda gracia
a fin de que teniendo, siempre y en todo, todo lo necesario, tengan aún
sobrante para toda obra buena” (2Co 9, 6-8).
Esto significa que cuando se comparte con generosidad aún lo poco que se pueda
tener, Dios hace que se multiplique, porque “Dios ama al que da con alegría”.
mezquindad, cosechará también con mezquindad; el que siembra en abundancia,
cosechará también en abundancia. Cada cual dé según el dictamen de su corazón,
no de mala gana ni forzado, pues: Dios
ama al que da con alegría. Y poderoso es Dios para colmarlos de toda gracia
a fin de que teniendo, siempre y en todo, todo lo necesario, tengan aún
sobrante para toda obra buena” (2Co 9, 6-8).
Esto significa que cuando se comparte con generosidad aún lo poco que se pueda
tener, Dios hace que se multiplique, porque “Dios ama al que da con alegría”.
Es que Dios cuando no llama, no pide mucho,
pide TODO, y ese todo exige de nosotros una entrega total, para vivir en la
disponibilidad de su providencia y amor. Parece una utopía, pero es lo que vivió,
por ejemplo, san Francisco de Asís en su radicalidad en el vivir la pobreza. Dio
todo y se dio por entero a Dios y a los hermanos, no se dejó nada para sí
mismo.
pide TODO, y ese todo exige de nosotros una entrega total, para vivir en la
disponibilidad de su providencia y amor. Parece una utopía, pero es lo que vivió,
por ejemplo, san Francisco de Asís en su radicalidad en el vivir la pobreza. Dio
todo y se dio por entero a Dios y a los hermanos, no se dejó nada para sí
mismo.
Hoy en día se hace más difícil vivir el
desprendimiento de los bienes, porque vivimos en un mundo que nos crea
necesidades, y muchas de ellas no son realmente necesarias e indispensables
para vivir, pero podemos comenzar por ver qué cosas no son tan importantes e ir
despojándonos de aquello que es superfluo para ofrecerlo a Dios y a aquellos
hermanos que más necesitan, recordando el principal mandamiento del amor a Dios
y el amor al prójimo.
desprendimiento de los bienes, porque vivimos en un mundo que nos crea
necesidades, y muchas de ellas no son realmente necesarias e indispensables
para vivir, pero podemos comenzar por ver qué cosas no son tan importantes e ir
despojándonos de aquello que es superfluo para ofrecerlo a Dios y a aquellos
hermanos que más necesitan, recordando el principal mandamiento del amor a Dios
y el amor al prójimo.
Pidamos al Señor que nos bendiga con la
generosidad de la viuda de Sarepta y la viuda del evangelio, para que nuestra
vida sea una total entrega a Dios, en la disponibilidad de un corazón generoso
y desprendido de los bienes materiales, y generoso en el colaborar con el bien
de nuestros hermanos que verdaderamente nos necesitan, como lo hizo la beata
Madre Teresa de Calcuta. Amén.
generosidad de la viuda de Sarepta y la viuda del evangelio, para que nuestra
vida sea una total entrega a Dios, en la disponibilidad de un corazón generoso
y desprendido de los bienes materiales, y generoso en el colaborar con el bien
de nuestros hermanos que verdaderamente nos necesitan, como lo hizo la beata
Madre Teresa de Calcuta. Amén.
sábado, 29 de septiembre de 2012
Vigésimo Sexto Domingo del Tiempo Ordinario – Ciclo B
Domingo
30 de Septiembre, 2012
30 de Septiembre, 2012
Día del Señor
Tu
palabra, Señor, es la verdad
palabra, Señor, es la verdad
La
voluntad de Dios es santa
voluntad de Dios es santa
Primera
Lectura
Lectura
Lectura
del libro de los Números (11, 25-29)
del libro de los Números (11, 25-29)
En
aquellos días, el Señor descendió de la nube y habló con Moisés. Tomó
del espíritu que reposaba sobre Moisés y se lo dio a los setenta
ancianos.
aquellos días, el Señor descendió de la nube y habló con Moisés. Tomó
del espíritu que reposaba sobre Moisés y se lo dio a los setenta
ancianos.
Cuando
el espíritu se posó sobre ellos, se pusieron a profetizar. Se habían
quedado en el campamento dos hombres: uno llamado Eldad y
otro, Medad. También sobre ellos se posó el espíritu, pues aunque no
habían ido a la reunión, eran de los elegidos y ambos comenzaron
a profetizar en el campamento.
el espíritu se posó sobre ellos, se pusieron a profetizar. Se habían
quedado en el campamento dos hombres: uno llamado Eldad y
otro, Medad. También sobre ellos se posó el espíritu, pues aunque no
habían ido a la reunión, eran de los elegidos y ambos comenzaron
a profetizar en el campamento.
Un
muchacho corrió a contarle a Moisés que Eldad y Medad
estaban profetizando en el campamento. Entonces Josué, hijo de Nun,
que desde muy joven era ayudante de Moisés, le dijo:
muchacho corrió a contarle a Moisés que Eldad y Medad
estaban profetizando en el campamento. Entonces Josué, hijo de Nun,
que desde muy joven era ayudante de Moisés, le dijo:
“Señor
mío, prohíbeselo”.
mío, prohíbeselo”.
Pero
Moisés le respondió:
Moisés le respondió:
“¿Crees
que voy a ponerme celoso? Ojalá que todo el pueblo de Dios fuera
profeta y descendiera sobre todos ellos el espíritu del Señor”.
que voy a ponerme celoso? Ojalá que todo el pueblo de Dios fuera
profeta y descendiera sobre todos ellos el espíritu del Señor”.
Palabra
de Dios.
de Dios.
Te
alabamos, Señor.
alabamos, Señor.
Salmo
Responsorial Salmo 18
Responsorial Salmo 18
Los
mandamientos del Señor alegran el corazón.
mandamientos del Señor alegran el corazón.
La
ley del Señor es perfecta del todo y reconforta el alma; inmutables
son las palabras del Señor y hacen sabio al sencillo.
ley del Señor es perfecta del todo y reconforta el alma; inmutables
son las palabras del Señor y hacen sabio al sencillo.
La
voluntad de Dios es santa y para siempre estable; los mandamientos
del Señor son verdaderos y enteramente justos.
voluntad de Dios es santa y para siempre estable; los mandamientos
del Señor son verdaderos y enteramente justos.
Aunque
tu servidor se esmera en cumplir tus preceptos con cuidado, ¿quién no
falta, Señor, sin advertirlo? Perdona mis errores ignorados.
tu servidor se esmera en cumplir tus preceptos con cuidado, ¿quién no
falta, Señor, sin advertirlo? Perdona mis errores ignorados.
Presérvame,
Señor, de la soberbia, no dejes que el orgullo me domine; así,
del gran pecado tu servidor podrá encontrarse libre.
Señor, de la soberbia, no dejes que el orgullo me domine; así,
del gran pecado tu servidor podrá encontrarse libre.
Segunda
Lectura
Lectura
Lectura
de la carta del apóstol Santiago (5, 1-6)
de la carta del apóstol Santiago (5, 1-6)
Lloren
y laméntense, ustedes, los ricos, por las desgracias que les esperan.
Sus riquezas se han corrompido; la polilla se ha comido sus
vestidos; enmohecidos están su oro y su plata, y ese moho
será una prueba contra ustedes y consumirá sus carnes, como el fuego.
Con esto ustedes han atesorado un castigo para los últimos días.
y laméntense, ustedes, los ricos, por las desgracias que les esperan.
Sus riquezas se han corrompido; la polilla se ha comido sus
vestidos; enmohecidos están su oro y su plata, y ese moho
será una prueba contra ustedes y consumirá sus carnes, como el fuego.
Con esto ustedes han atesorado un castigo para los últimos días.
El
salario que ustedes han defraudado a los trabajadores que segaron sus
campos está clamando contra ustedes; sus gritos han llegado hasta el
oído del Señor de los ejércitos. Han vivido ustedes en este
mundo entregados al lujo y al placer, engordando como reses
para el día de la matanza. Han condenado a los inocentes y
los han matado, porque no podían defenderse.
salario que ustedes han defraudado a los trabajadores que segaron sus
campos está clamando contra ustedes; sus gritos han llegado hasta el
oído del Señor de los ejércitos. Han vivido ustedes en este
mundo entregados al lujo y al placer, engordando como reses
para el día de la matanza. Han condenado a los inocentes y
los han matado, porque no podían defenderse.
Palabra
de Dios.
de Dios.
Te
alabamos, Señor.
alabamos, Señor.
Evangelio
†
Lectura del santo Evangelio según san Marcos (9, 38-43. 45. 47-48)
Lectura del santo Evangelio según san Marcos (9, 38-43. 45. 47-48)
Gloria
a ti, Señor.
a ti, Señor.
En
aquel tiempo, Juan le dijo a Jesús:
aquel tiempo, Juan le dijo a Jesús:
“Hemos
visto a uno que expulsaba a los demonios en tu nombre, y como no es
de los nuestros, se lo prohibimos”.
visto a uno que expulsaba a los demonios en tu nombre, y como no es
de los nuestros, se lo prohibimos”.
Pero
Jesús le respondió:
Jesús le respondió:
“No se
lo prohíban, porque no hay ninguno que haga milagros en mi nombre,
que luego sea capaz de hablar mal de mí. Todo aquel que no está
contra nosotros, está a nuestro favor. Todo aquel que les dé
a beber un vaso de agua por el hecho de que son de Cristo,
les aseguro que no se quedará sin recompensa.
lo prohíban, porque no hay ninguno que haga milagros en mi nombre,
que luego sea capaz de hablar mal de mí. Todo aquel que no está
contra nosotros, está a nuestro favor. Todo aquel que les dé
a beber un vaso de agua por el hecho de que son de Cristo,
les aseguro que no se quedará sin recompensa.
Al
que sea ocasión de pecado para esta gente sencilla que cree en mí,
más le valdría que le pusieran al cuello una de esas enormes piedras
de molino y lo arrojaran al mar.
que sea ocasión de pecado para esta gente sencilla que cree en mí,
más le valdría que le pusieran al cuello una de esas enormes piedras
de molino y lo arrojaran al mar.
Si
tu mano te es ocasión de pecado, córtatela; pues más te vale entrar
manco en la vida eterna, que ir con tus dos manos al lugar de
castigo, al fuego que no se apaga. Y si tu pie te es ocasión de
pecado, córtatelo; pues más te vale entrar cojo en la vida eterna,
que con tus dos pies ser arrojado al lugar de castigo. Y si tu ojo te
es ocasión de pecado, sácatelo; pues más te vale entrar tuerto en el
Reino de Dios, que ser arrojado con tus dos ojos al lugar de
castigo, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga”.
tu mano te es ocasión de pecado, córtatela; pues más te vale entrar
manco en la vida eterna, que ir con tus dos manos al lugar de
castigo, al fuego que no se apaga. Y si tu pie te es ocasión de
pecado, córtatelo; pues más te vale entrar cojo en la vida eterna,
que con tus dos pies ser arrojado al lugar de castigo. Y si tu ojo te
es ocasión de pecado, sácatelo; pues más te vale entrar tuerto en el
Reino de Dios, que ser arrojado con tus dos ojos al lugar de
castigo, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga”.
Palabra
del Señor.
del Señor.
Gloria
a ti, Señor Jesús.
a ti, Señor Jesús.
Comentario a la Palabra de Dios
Queridos hermanos y hermanas, que el
Dios de la vida permanezca siempre con todos ustedes y que su paz de Cristo
habite en sus corazones y sean signo de la presencia del Amor en medio del
mundo por medio de la acción del Espíritu Santo.
Dios de la vida permanezca siempre con todos ustedes y que su paz de Cristo
habite en sus corazones y sean signo de la presencia del Amor en medio del
mundo por medio de la acción del Espíritu Santo.
Un clave de comprensión para las
lecturas de este domingo puede ser: nadie
puede ser excluido de trabajar en el servicio que se realiza en nombre de Dios.
lecturas de este domingo puede ser: nadie
puede ser excluido de trabajar en el servicio que se realiza en nombre de Dios.
En el evangelio de hoy se nos dice que Juan
le dijo a Jesús: “Hemos visto a
uno que expulsaba a los demonios en tu nombre, y como no es
de los nuestros, se lo prohibimos”. Pero Jesús le respondió: “No se lo prohíban, porque no
hay ninguno que haga milagros en mi nombre, que luego sea
capaz de hablar mal de mí. Todo aquel que no está contra
nosotros, está a nuestro favor”.
le dijo a Jesús: “Hemos visto a
uno que expulsaba a los demonios en tu nombre, y como no es
de los nuestros, se lo prohibimos”. Pero Jesús le respondió: “No se lo prohíban, porque no
hay ninguno que haga milagros en mi nombre, que luego sea
capaz de hablar mal de mí. Todo aquel que no está contra
nosotros, está a nuestro favor”.
Jesús les hace ver a sus discípulos que
el trabajo por el Reino de Dios no es privativo de unos pocos sino que está
abierto a todos los que quieran colaborar en su Nombre, pues todo aquel que se
preocupa por las mismas cosas que enseñó Cristo es colaborador de su obra, y es
más, todo aquel que obra el bien en nombre de Jesús, aún sin haberlo conocido o
seguido, es en cierto modo un colaborador de su obra. Debemos tratar de
involucrar al mayor número de gente en el trabajo por el Reino, pues Jesús vino
para todos y no para unos pocos e invitó a toda la humanidad a realizar este
camino de santidad. Es lo mismo que sucede con Moisés y los setenta ancianos que
fueron designados para ayudar a Moisés y tratar los asuntos pertinentes para no
sobrecargarlo; pero sucedió que cuando descendió el Espíritu de Dios, descendió
también sobre Eldad y Medad que no estaban con el resto, y Josué fue a decirle
que ellos profetizaban sin autorización a lo cual Moisés lo reprende diciendo
que ojalá todos pudieran profetizar. Si obran desde Dios y en su nombre ¿por qué
impedírselo?
el trabajo por el Reino de Dios no es privativo de unos pocos sino que está
abierto a todos los que quieran colaborar en su Nombre, pues todo aquel que se
preocupa por las mismas cosas que enseñó Cristo es colaborador de su obra, y es
más, todo aquel que obra el bien en nombre de Jesús, aún sin haberlo conocido o
seguido, es en cierto modo un colaborador de su obra. Debemos tratar de
involucrar al mayor número de gente en el trabajo por el Reino, pues Jesús vino
para todos y no para unos pocos e invitó a toda la humanidad a realizar este
camino de santidad. Es lo mismo que sucede con Moisés y los setenta ancianos que
fueron designados para ayudar a Moisés y tratar los asuntos pertinentes para no
sobrecargarlo; pero sucedió que cuando descendió el Espíritu de Dios, descendió
también sobre Eldad y Medad que no estaban con el resto, y Josué fue a decirle
que ellos profetizaban sin autorización a lo cual Moisés lo reprende diciendo
que ojalá todos pudieran profetizar. Si obran desde Dios y en su nombre ¿por qué
impedírselo?
Otro tema que nos propone el evangelio
es que “todo aquel que les dé a beber
un vaso de agua por el hecho de que son de Cristo, les aseguro que no
se quedará sin recompensa”. Es decir, Jesús enseña que aquellos que ofrecen
algo a los que son de Cristo ya tienen su recompensa, pues ya lo están haciendo
al mismo Cristo; y en definitiva, todos somos de Cristo pues Él nos compró para
sí con su propia sangre derramada en la cruz. Somos suyos y a Él pertenecemos.
es que “todo aquel que les dé a beber
un vaso de agua por el hecho de que son de Cristo, les aseguro que no
se quedará sin recompensa”. Es decir, Jesús enseña que aquellos que ofrecen
algo a los que son de Cristo ya tienen su recompensa, pues ya lo están haciendo
al mismo Cristo; y en definitiva, todos somos de Cristo pues Él nos compró para
sí con su propia sangre derramada en la cruz. Somos suyos y a Él pertenecemos.
Un punto al cual se dedica una buena
parte aquí es al tema del escándalo: “Al
que sea ocasión de pecado para esta gente sencilla que cree en mí,
más le valdría que le pusieran al cuello una de esas enormes piedras
de molino y lo arrojaran al mar”. El escándalo es uno de los peores
pecados, pues no sólo se perjudica quien lo comete sino que lleva consigo o
arrastra a otros a lo mismo, privándolos –con su mal testimonio- de la
verdadera vida en Cristo, de la vida en la gracia.
parte aquí es al tema del escándalo: “Al
que sea ocasión de pecado para esta gente sencilla que cree en mí,
más le valdría que le pusieran al cuello una de esas enormes piedras
de molino y lo arrojaran al mar”. El escándalo es uno de los peores
pecados, pues no sólo se perjudica quien lo comete sino que lleva consigo o
arrastra a otros a lo mismo, privándolos –con su mal testimonio- de la
verdadera vida en Cristo, de la vida en la gracia.
Unido a este escándalo está también el
pecado personal, o aquello que nos lleva a estar en ocasión de pecado, por eso
se nos dice: “Si tu mano te es ocasión
de pecado, córtatela; pues más te vale entrar manco en la
vida eterna, que ir con tus dos manos al lugar de castigo, al fuego
que no se apaga. Y si tu pie te es ocasión de pecado,
córtatelo; pues más te vale entrar cojo en la vida eterna, que con
tus dos pies ser arrojado al lugar de castigo. Y si tu ojo te es
ocasión de pecado, sácatelo; pues más te vale entrar tuerto en el
Reino de Dios, que ser arrojado con tus dos ojos al lugar de
castigo, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga”.
pecado personal, o aquello que nos lleva a estar en ocasión de pecado, por eso
se nos dice: “Si tu mano te es ocasión
de pecado, córtatela; pues más te vale entrar manco en la
vida eterna, que ir con tus dos manos al lugar de castigo, al fuego
que no se apaga. Y si tu pie te es ocasión de pecado,
córtatelo; pues más te vale entrar cojo en la vida eterna, que con
tus dos pies ser arrojado al lugar de castigo. Y si tu ojo te es
ocasión de pecado, sácatelo; pues más te vale entrar tuerto en el
Reino de Dios, que ser arrojado con tus dos ojos al lugar de
castigo, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga”.
No significa con esto que debamos
privarnos de nuestros miembros, mutilándolos, sino que se trata de “cortar” con
el pecado, con aquello que es ocasión de pecado para nosotros. Se trata de
tomar las cosas por su nombre, de enfrentar las situaciones que son un peligro
para nuestra vida en la gracia, para poder ejercer el dominio sobre nosotros
mismos desde y con la fuerza del Espíritu. Es un trabajo que dura toda la vida,
pues siempre estamos expuestos a todo tipo de provocaciones o tentaciones, y es
necesario estar alertas y despiertos, vigilando para que el pecado no nos prive
de la vida de gracia.
privarnos de nuestros miembros, mutilándolos, sino que se trata de “cortar” con
el pecado, con aquello que es ocasión de pecado para nosotros. Se trata de
tomar las cosas por su nombre, de enfrentar las situaciones que son un peligro
para nuestra vida en la gracia, para poder ejercer el dominio sobre nosotros
mismos desde y con la fuerza del Espíritu. Es un trabajo que dura toda la vida,
pues siempre estamos expuestos a todo tipo de provocaciones o tentaciones, y es
necesario estar alertas y despiertos, vigilando para que el pecado no nos prive
de la vida de gracia.
El problema está en que muchas veces
existe en nuestras vidas un cierto “afecto” al pecado, es decir, una cierta
inclinación que nos lleva a recaer en lo mismo, en las mismas debilidades, en
los mismos errores, en las mismas omisiones, y esto se debe a que no sabemos
desprendernos de todo aquello que no es de Dios, de todo aquello que va contra
el mensaje de salvación. Es necesario tener una determinada determinación,
como dice Teresa la grande, para poder decidirse y obra en consecuencia.
existe en nuestras vidas un cierto “afecto” al pecado, es decir, una cierta
inclinación que nos lleva a recaer en lo mismo, en las mismas debilidades, en
los mismos errores, en las mismas omisiones, y esto se debe a que no sabemos
desprendernos de todo aquello que no es de Dios, de todo aquello que va contra
el mensaje de salvación. Es necesario tener una determinada determinación,
como dice Teresa la grande, para poder decidirse y obra en consecuencia.
Es hora de que pongamos el nombre a sus
cosas y nos juguemos por Jesús, por la vida que Él mismo nos regaló y regala,
que nos juguemos por seguirlo en gracia y santidad. Esto es imposible, pues tenemos
la vida de tantos santos (canonizados o no) que han sido y son un mensaje para
nosotros, que nos alientan a seguir luchando por estar en gracia, cortando
definitivamente con aquello que nos impide crecer en la vida que nos ha regalado
Jesús y creciendo en gracia, entrega y misión.
cosas y nos juguemos por Jesús, por la vida que Él mismo nos regaló y regala,
que nos juguemos por seguirlo en gracia y santidad. Esto es imposible, pues tenemos
la vida de tantos santos (canonizados o no) que han sido y son un mensaje para
nosotros, que nos alientan a seguir luchando por estar en gracia, cortando
definitivamente con aquello que nos impide crecer en la vida que nos ha regalado
Jesús y creciendo en gracia, entrega y misión.
Pidamos al señor que nos de la
sabiduría para saber discernir aquello de lo cual debemos desprendernos y saber
cortar con una determinada determinación, y pedir también la fuerza para poder
seguir creciendo cada vez más en santidad y ser profetas en este mundo
colaborando con la obra del Señor. Amén.
sabiduría para saber discernir aquello de lo cual debemos desprendernos y saber
cortar con una determinada determinación, y pedir también la fuerza para poder
seguir creciendo cada vez más en santidad y ser profetas en este mundo
colaborando con la obra del Señor. Amén.
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