Catedral de Puebla
Coordenadas: 19°02′34.25″N 98°11′53.89″O (mapa)
La Catedral Basílica de Puebla, como se conoce a la catedral de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción de acuerdo a su advocación mariana, es la sede episcopal de la arquidiócesis de Puebla. Es uno de las más importantes inmuebles del centro histórico declarado patrimonio de la humanidad.
Tiene la prerrogativa de ser el primer templo suntuoso que bajo buenos
diseños se hizo en América, consagrada en 1649 se adelantó a la Metropolitana de México que fue dedicada 1653.1
La actual catedral de estilo herreriano, fue construida entre los siglos XVI y XVII, y substituyó a la anterior que existió en lo que hoy es el atrio. Del inicio de su construcción en 1575 a su consagración trascurrieron 74 años que se ubican durante el periodo de tres reyes de España, Felipe II, Felipe III y Felipe IV.
Los contratiempos a lo largo de esos años permitieron numerosas
modificaciones a la traza original. Para 1624 las obras se suspendieron
en su totalidad hasta el arribo del obispo Juan de Palafox y Mendoza en julio de 1640,
quien retomó las obras con decidido entusiasmo. Las nuevas reformas
dieron una mayor elevación a la nave central por encima de las
procesionales permitiendo el paso de la luz natural y dándole un aspecto
de estructura piramidal. Fue consagrada por el obispo Juan de Palafox y
Mendoza el 18 de abril de 1649 sin haber sido totalmente terminada.
El espacio que ocupa es de planta rectangular recargada en la esquina
de otra planta más grande, formando un gran espacio para el atrio. El
edificio se organiza en cinco naves: una central, dos laterales y dos de
capillas hornacinas, destaca su fachada de estilo renacentista. Anexo a
su parte posterior se halla un edificio para oficinas de la Mitra, su
antigua sede, y el edificio de la capilla llamada Ochavo. Con sus poco
más de 70 metros de altura fue la iglesia más alta de las colonias
españolas.
La catedral es considerada como uno de los museos más importantes de arte novohispano y posterior por los tesoros que alberga.2 A lo largo de los siglos se ha enriquecido en obras de pintura,3
escultura, orfebrería y carpintería de gran calidad artística, así como
sus decorados, las grandes puertas entableradas, cancelería y los
tesoros de la sacristía que resguardan los ricos ornamentos sacerdotales
bordados con hilo de oro y plata, vasos sagrados, cálices, copones,
relicarios y cruces bañados en oro de incrustaciones de joyas y
diamantes. Su archivo histórico posee documentos que datan de la
fundación de la ciudad y muchos están en espera de ser clasificados.
| Catedral Basílica de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción de Puebla | ||
|---|---|---|
 Fachada prinicipal de la Catedral de Puebla |
||
 Patrimonio de la Humanidad (parte de «Centro histórico de Puebla», n.º ref. 416) (1987)Nombre descrito en la Lista Representativa del PCI. |
||
| Monumento histórico (M-21-242-00-00) |
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| Localización | ||
| País |  México |
|
| División | Puebla | |
| Subdivisión | Heroica Puebla de Zaragoza | |
| Ubicación | Centro histórico de Puebla | |
| Información religiosa | ||
| Culto | Iglesia Católica | |
| Diócesis | Arquidiócesis de Puebla de los Ángeles | |
| Acceso público | Diariamente | |
| Uso | Templo religioso | |
| Estatus | Catedral Basílica menor |
|
| Advocación | Inmaculada Concepción | |
| Dedicación | 18 de abril de 1649 | |
| Historia del edificio | ||
| Fundador(es) | Príncipe Felipe de España | |
| Primera piedra | 18 de noviembre de 1575 | |
| Construcción | • 1575 - 1580, primera etapa de construcción • 1587 - 1590, se modifica la traza de la planta • 1618 - 1640, se suspendieron las obras a la altura de muros y cornisas • 1640 - 1647, se concluyen las obras bajo el mando del Obispo Juan de Palafox |
|
| Estilo | Barroco Herreriano |
|
| Arquitecto(s) | • Francisco Becerra • Juan Gómez de Trasmonte |
|
| Otro(s) artista(s) | • Manuel Tolsá, ciprés • Pedro García Ferrer, Altar de los Reyes • Cristóbal de Villalpando, frescos |
|
| Datos arquitectónicos | ||
| Tipo | Planta basilical, cinco naves, crucero y dos cúpulas | |
| Orientación | Oriente-poniente | |
| Materiales | Cantera | |
| ----- | ||
| Torre(s) | Dos torres, 70 m (altura) | |
| Campana(s) | Diez Campanas | |
| ----- | ||
| Longitud | • 97.67 m (total) • 82 m (interior) |
|
| Anchura | • 51 m (total) |
|
| Nave principal | • 82 m (longitud) |
|
| Cúpula | De media naranja y sotabanco octagonal | |
| Planta(s) y mapa(s) del edificio | ||
 |
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| [editar datos en Wikidata] | ||
Tiene la prerrogativa de ser el primer templo suntuoso que bajo buenos
diseños se hizo en América, consagrada en 1649 se adelantó a la Metropolitana de México que fue dedicada 1653.1
La actual catedral de estilo herreriano, fue construida entre los siglos XVI y XVII, y substituyó a la anterior que existió en lo que hoy es el atrio. Del inicio de su construcción en 1575 a su consagración trascurrieron 74 años que se ubican durante el periodo de tres reyes de España, Felipe II, Felipe III y Felipe IV.
Los contratiempos a lo largo de esos años permitieron numerosas
modificaciones a la traza original. Para 1624 las obras se suspendieron
en su totalidad hasta el arribo del obispo Juan de Palafox y Mendoza en julio de 1640,
quien retomó las obras con decidido entusiasmo. Las nuevas reformas
dieron una mayor elevación a la nave central por encima de las
procesionales permitiendo el paso de la luz natural y dándole un aspecto
de estructura piramidal. Fue consagrada por el obispo Juan de Palafox y
Mendoza el 18 de abril de 1649 sin haber sido totalmente terminada.
El espacio que ocupa es de planta rectangular recargada en la esquina
de otra planta más grande, formando un gran espacio para el atrio. El
edificio se organiza en cinco naves: una central, dos laterales y dos de
capillas hornacinas, destaca su fachada de estilo renacentista. Anexo a
su parte posterior se halla un edificio para oficinas de la Mitra, su
antigua sede, y el edificio de la capilla llamada Ochavo. Con sus poco
más de 70 metros de altura fue la iglesia más alta de las colonias
españolas.
La catedral es considerada como uno de los museos más importantes de arte novohispano y posterior por los tesoros que alberga.2 A lo largo de los siglos se ha enriquecido en obras de pintura,3
escultura, orfebrería y carpintería de gran calidad artística, así como
sus decorados, las grandes puertas entableradas, cancelería y los
tesoros de la sacristía que resguardan los ricos ornamentos sacerdotales
bordados con hilo de oro y plata, vasos sagrados, cálices, copones,
relicarios y cruces bañados en oro de incrustaciones de joyas y
diamantes. Su archivo histórico posee documentos que datan de la
fundación de la ciudad y muchos están en espera de ser clasificados.
Índice
- 1 La fundación de la Catedral
- 2 El exterior
- 3 El interior
- 3.1 Los altares del Evangelio y de la Epístola
- 3.2 Planta
- 3.3 Altar de los Reyes
- 3.4 Altar Mayor o Baldaquino
- 3.5 El Coro
- 3.6 Capillas del Evangelio
- 3.7 Capillas de la Epístola
- 3.8 Sagrario
- 3.9 Sacristia
- 3.10 Sala de los Gobelinos
- 3.11 Sala Capitular
- 3.12 Salón Chocolatero
- 3.13 Archivo
- 3.14 Capilla del Espíritu Santo (Ochavo)
- 3.15 Alhajas
- 4 Horarios
- 5 Notas y referencias
- 6 Véase también
- 7 Enlaces externos
La fundación de la Catedral
Véase también: Fundación de Puebla
La Catedral desde la Plaza Mayor o Zócalo.
La primera iglesia
Una vez que la reina Isabel de Portugal, esposa de Carlos V, autorizó el 18 de enero de 1531, por petición de la Real Audiencia, la fundación de un pueblo de cristianos españoles en la provincia de Tlaxcala,en el lugar llamado Cuetlaxcoapan, se hizo necesario la construcción
del primer templo parroquial de la ciudad para lo cual se decidió
hacerlo frente a la Plaza Mayor en el que se llamaría portal de Borja y a
partir de 1852 Portal Iturbide, se ubicaba en la mediania de la calle
colindando en ambos lados con los solares concedidos a los primeros
vecinos de la ciudad, el alcalde mayor Hernando de Elgueta y Alonso
González, a quienes se les dio licencia para edificar portales.n. 1
En la sacristía de esta parroquia se hizo una junta el 16 de mayo de
1535 con cincuenta y siete personas las que suscribieron ante escribano
con el fin de iniciar la construcción de una nueva iglesia más grande,
en tanto que el obispo Julián Garcés anunciaba, en junta general con el pueblo, su intención de construir un nuevo templo.
La antigua Iglesia Mayor
En 1537,una vez que la nueva ciudad tuvo las condiciones mínimas para que ahí
residiera el obispo Garcés, el Cabildo pidió entre otras cosas su
traslado, lo que ocurrió el 3 de octubre de 1539 con la anuencia del virrey Antonio de Mendoza, por ello la catedral del obispo ocuparía pequeños y provisionales edificios hasta no haber el definitivo. En 1543, se aprobó por cédula real del Emperador Carlos V, la edificación de un templo para la nueva sede obispal la cual recibió el nuevo obispo fray Martín Sarmiento de Ojacastro pues Garcés había fallecido el año anterior. En tanto, el espacio dedicado al templo junto a la Plaza Mayor había sido ocupado por primitivos moradores y hubo necesidad de comprar las casas recién construidas por ellos.
Desde su fundación, la colonia española había sido proyectada para
conformar un conjunto de manzanas rectangulares, en la que se reservó un
gran espacio central para la dicha Plaza y a su lado quedó otra, la que
después de los primeros años de indefinición sobre su uso se
convertiría en Iglesia Mayor. Esta se comenzó a edificar el 29 de agosto de 1535
con la ayuda económica del obispo Ojacastro y colonos de la ciudad en
la que se colocó la primera piedra, asistiendo el corregidor Hernández de Elgueta y el alcalde Alonso Martín Partidor.
El templo de 1535 estaba en el mismo espacio que hoy ocupa la
Catedral, sin embargo aún se discute su posición exacta, mas no su
orientación, de norte a sur, es decir de cara a la Plaza Mayor. Su fábrica, de acuerdo a sus coetáneos era mediocre, sin embargo Motolina escribió en 1541
“es muy solemne, y más fuerte y mayor que todas cuantas hasta hoy hay
edificadas en toda la Nueva España. Es de tres naves y los pilares de
muy buena piedra negra y de buen grano, con sus tres puertas, en las
cuales hay tres portadas muy labradas y de mucha obra”. Por la calidad
de sus materiales hubo que ser reparada en varias ocasiones en las que
el Templo de la Concordia sirvió de Catedral.
La modesta iglesia Mayor no correspondía a las pretensiones de los
habitantes de la ciudad de los ángeles quienes habían solicitado su
ampliación hasta que al fin lograron la anuencia del rey para construir
una nueva Catedral.
La nueva Catedral
Nave procesional del evangelio de la catedral de Puebla, s.XIX, óleo de José Manzo, quien transformó algunos de los retablos barrocos de las capillas al estilo neoclásico.
llevaron muchos años, ya una cédula de 1552 firmada por el príncipe Felipe en Monzón
recomendaba que se pusiera manos a la obra y aún la ayuda ofrecida por
el rey en el año 1560 no fue aprovechada por falta de recursos. Se tuvo
que comprar al mismo Alonso Martín Partidor dueño de las casas donde se edificaría la catedral.
Por fin el 18 de noviembre de 1575 se comenzaron los trabajos de construcción. El arquitecto inicial fue el español Francisco Becerra designado maestro mayor junto con Juan de Cigorondo,
obrero mayor, quienes prepararon la traza y modelo así como el interior
y el exterior mostrándolos al Deán y al Cabildo de la Catedral y al ser
aprobados se les entregaron los terrenos y las instrucciones para echar
cimientos. Al principio los trabajos recibieron un impulso importante y
el virrey mismo ordenó que los indios de Cholula y Tlaxcala participaran en la construcción de la Catedral.
El edificio debía centrarse longitudinalmente en la gran manzana que
se le destinó cargado hacia la parte oriental con un atrio al frente que
entre sus funciones tendría la de cementerio, este último con el tiempo
sería objeto de varios proyectos de construcción para cerrarlo y
abarcar frente a los pies del templo el Sagrario catedralicio. La
dirección del edificio seria oriente-poniente, por lo que la Plaza Mayor
de la Ciudad quedaría a su costado norte.
En 1580 Francisco Becerra salió de México llamado por el virrey del
Perú para realizar las obras de la catedral de Quito y Cuzco dejando
inconclusas las obras de la catedral, que fueron retomadas entre 1587 y
1590 por orden del virrey Álvaro Manrique de Zúñiga sobre la base de una nueva traza y en las que tuvieron que trabajar naturales de Tlaxcala y Cholula.
Entre 1618 y 1640 se suspendieron las obras a la altura de muros y
cornisas, faltando el altar, capillas, bóvedas y el piso que en aquel
entonces era de tierra, no obstante Juan Gómez de Trasmonte
ya trabajaba desde 1634 en reformar el proyecto de Becerra, pues había
sido designado como maestro mayor, pero no fue hasta el arribo del
obispo Juan de Palafox y Mendoza que su traza pudo pasar del plano a las obras.
Gómez de Trasmonte quien había servido como maestro mayor de la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México, hizo una adecuación del proyecto, dándole un aspecto más clásico y una planta basilical.
La era de Palafox y Mendoza
El arribo del obispo Juan de Palafox y Mendoza a Puebla significó la
reanudación de los trabajos por años interrumpidos, al convertirse
pronto en un entusiasta promotor de su terminación.
reanudación de los trabajos por años interrumpidos, al convertirse
pronto en un entusiasta promotor de su terminación.
(...) hallé este templo edificado solo hasta la mitad de los pilares yEn estas circunstancias, Palafox emprendió una campaña de recaudación
todo al descubierto, sin instrumentos y materiales algunos ni efectos
pronto para comprarse, sin haber comenzado arco ni bóveda alguna y sin
esperanza de proseguir. En el se recogían forajidos de la justicia por
tenerse por sagrado. En las capillas vivían indios casados, y otras
indecencias.
de fondos que comprendió a toda la sociedad poblana, aportando él mismo
su propia herencia, pidiendo aportaciones al Cabildo secular, la más
alta, y elevando los diezmos, acción esta última que le ocasionó un efrentamiento con las órdenes religiosas y en particular con los jesuitas.
La reanudación de la fábrica requirió de la mano de obra de 1500
oficiales y peones que Palafox supervisaba cada semana. El proyecto de
Gómez de Trasmonte dio más elevación a la nave
central dando un aspecto piramidal visto de frente, no por capricho ni
estética, sino para dar más iluminación al interior, sin embargo cuando
se consagró finalmente la catedral el domingo 18 de abril de 1649 faltaban las torres y la fachada no se había concluido.
En la tarde del martes siguiente a la consagración, se trasladaron
los restos de cinco obispos de los ocho que había tenido la diócesis y
se procedió a celebrar el Santísimo Sacramento con una innumerable concurrencia.5
Las celebraciones se entremesclaban con la tristeza de la próxima
partida del obispo Palafox a España. Los jesuitas con los que Palafox
había tenido un conflicto abierto por varios motivos,6
lograron finalmente su traslado a el 6 de marzo de 1647. El obispo no
solo dejaba a Puebla su catedral sino también los colegios de San Pedro y
el núcleo de la Biblioteca Palafoxiana.
Adiciones posteriores
- En fechas posteriores se concluyeron portadas y fachadas, como la principal, llamada la puerta del Perdón, acabada en 1664.
- En ese mismo año en julio, en sesión de cabildo, se aprobó la obra
para la construcción del "Ochavo", un sitio para guardar los ornamentos
religiosos de valor, encargando su construcción al reconocido arquitecto
Carlos García Durango, que había intervenido en el cerramiento de algunas bóvedas y la conclusión de la torre norte. - La fachada lateral llamada de San Cristóbal, que mira hacia el norte, fue terminada en 1690.
- El aderezo de hierro: las rejas de las capillas, la baranda que corre del presbiterio al coro, la que circunda el mismo y las del presbiterio del Altar de los Reyes se añadieron alrededor de 1691.
- Toda la catedral fue enlosada en el año de 1772 con el llamado mármol
de Santo Tomas traído del cerro del Tepozuchil colocados en vez del
enladrillado original llamado petatillo que dejó el obispo Palafox.
El exterior
Catedral de Puebla. Entre 1890 y 1897
basilical comprende lo mismo que cualquier manzana de la ciudad: 120
metros de largo por 80 metros de ancho. La catedral mide 97.67 metros de
largo por 51 metros de ancho, se encuentra trazada en cruz griega
y está colocada en la misma posición cardinal que la de San Pedro en
Roma, al oriente el altar de los Reyes, al poniente la entrada principal
llamada del perdón o papal, al norte la portada real, y al sur una
portada sencilla sin adorno alguno.
Las Torres
Torre norte de la Catedral llamada la torre vieja.
según consta la inscripción grabada en la pared interior del primer
cuerpo de la torre. La torre sur fue construida posteriormente el año de
1731 y estrenada el 29 de septiembre de 1768 durante el gobierno
episcopal de Francisco Fabián y Fuero. Ambas tienen 70 metros de altura, siendo en su época las más altas de las colonias americanas.
Las dos torres al frente del templo son iguales y cuadradas cuyos cubos montan a la altura de la fachada principal rematados en cornisa, sobre este sube el primer cuerpo que es de orden dórico con tres pilastras en cada frente, y dos arcos para campanas, uno en cada intercolumnio: dichas pilastras tienen sus pedestales y reciben la cornisa correspondiente, resaltando el arquitrabe y frisorrosetas talladas en la propectura de la cornisa, en el friso hay triglifos que carecen de metopas. Los arcos son de proporción dupla con sus impostas, jambas y fajas que los guarnesen, rompiendo estos sobre el pedestal y asegurados con balaustradas de cantería,
siendo todos los de este primer cuerpo ocho, el espacio que hay entre
éstos y la cornisa, está dividido por una faja, siendo lo demás
almohadillado.
Sigue el segundo cuerpo angostado un poco en su ancho, que es de orden jónico y presenta tres pilastras sin pedestal, sino zócalo
en cada frente, y así estas, como las del primer piso, son acanaladas y
reciben la cornisa del orden al que pertenecen. Este cuerpo, aunque
tiene casi la misma altura, lo dividió su autor con destreza en dos
partes por el medio, con un cornezuelo con dentellones, colocando cuatro
arcos en cada frente, dos en la división inferior con balaustrada, y
otros tantos en la superior sin ella, lo que es grato a la vista y evitó
las muchas subdivisiones tan repetidas en los cuerpos arquitectónicos.
Corona esta cornisa una sobria balaustrada interceptada con
pedestales en las esquinas y en la medianía de los frentes, en los que
rematan almenas
redondas piramidales, sigue un zócalo ochavado, superior tres veces al
balaustrado, el que en cada ángulo tiene una almena como las anteriores,
quedando estas más altas que las otras y en medio de ellas.
Rematan los torres sendas cúpulas de ladrillo y azulejos rematadas con una linternilla coronadas por una escocia de piedra blanca que llaman de Villería
(variedad de mármol blanco opaco) que soporta un globo de la misma
piedra de aproximadamente 1 metro de diámetro, finalizando con una cruz
de tres metros de altura, que anteriormente eran de piedra pero fueron
derribadas por el temblor del día de Santa Mónica del año de 1820, hoy
las sustituyen otras de las mismas medidas.
Campanas
La torre vieja es la única que tiene campanassumando diez, ocho esquilas o campanas menores y una campana para el
reloj. La de mayor peso y fama es la llamada "campana María" el peso
máximo registrado de esta con su badajo es de 8 toneladas 572 kilos y
572 gramos. El reto y las tremendas dificultades que implicó subir la
campana María a través de un angosto vano hizo surgir la famosa leyenda
de que fueron los ángeles quienes la subieron y sujetaron en su sitio.
La realidad es que fue subida un día de San Marcos de 1732 por el indio
Juan Bautista Santiago, maestro mayor a cargo de las obras.7
- Algunos repiques memorables
como coronaciones de reyes y nacimientos primogénitos de la corona, sin
embargo a los repiques en el México independiente, la historia los
consigna como memorables:
- El 2 de agosto de 1821 con la entrada del ejército Trigarante encabezado por Agustín de Iturbide.
- El 5 de mayo de 1862 por la tarde, al terminar un tremendo aguacero e iniciar la retirada las tropas del ejército francés, de acuerdo a las crónicas, "prácticamente nadie durmió esa noche en Puebla al iniciarse el festejo por el triunfo...con gran repique y revuelo de campanas"
- El día 5 de mayo de 1962, al medio día, en la conmemoración del Primer Centenario de la Batalla de Loreto y Guadalupe.
- El 30 de octubre de 1964 a la caída del gobernador Nava Castillo ante la impopularidad de su gobierno.
- El domingo 28 de enero de 1979 por el arribo del Papa Juan Pablo II al centro de la ciudad pasando en auto descubierto, a un costado del lado norte de la Catedral.
Las fachadas
Plano de la fachada principal.
ambos costados, tres en el frente, y todas obedecen a un sobrio estilo renacentista.
Puerta del Perdón y laterales
La del medio, que resguarda la llamada "Puerta del Perdón", se eleva34 metros y se abre solo en las grandes ocasiones lo mismo que en la
Catedral de México y otras. Fue terminada en 1664. Esta portada está
dividida en tres cuerpos: el primero del orden dórico con cuatro medias columnas estriadas con sus pedestales y cornisa, en los intercolumnios hay dos nichos bien trabajados, con dos estatuas de piedra de Villería, una la de San Pedro con libro y llave; y la de San Pablo con la espada, en medio la puerta del Perdón cuya imposta corre arriba de los nichos y entre esta y la cornisa se hallan unos escudones de Villería con los escudos de la catedral: un jarrón de azucenas, símbolo de la Inmaculada Concepción de María.
El segundo cuerpo es de orden jónico, con cuatro medias columnas y en
sus intercolumnios hay nichos y escudones como el primero con las
estatuas de San José, llevando de la mano al niño Jesús a la izquierda, y
Santiago el Mayor
a la derecha con un calabazo sobre un báculo y arriba un pino. El
tercer cuerpo consta de dos medias columnas dóricas estriadas sobre
pedestales y su cornisa sin frontis es rematado con las armas de España
que desde 1827 a 1930 estuvo cubierto de mezcla con la intención de
poner el escudo mexicano sin embargo y, finalmente el lugar ostenta el
monograma de María pero conservándose el toisón y la corona real.
Colindan con la portada del Perdón, en ambos lados, dos postes que
rematan en medio punto y cornezuelo. Al erigirse en 1904 el arzobispado
de Puebla por bula de Pio X
se instalaron dos placas conmemorativas sobre los postes con
inscipciones latinas, una de ellas (a la izquierda) refiriéndose al
primer obispo Julián Garcés y la otra (der.) al último obispo y primer arzobispo Ramón Ibarra y González.
Las portadas laterales lucen ambas un relieve con sus marcos de Villería, en la de la izquierda representa a Santa Rosa de Lima recibiendo rosas de la Virgen y un escudo que dice (Cordis mei rosa) Rosa de mi corazón, y en la de la derecha a Santa Teresa de Jesús en los momentos en los que un ángel la hiere con una flecha en el corazón (transverberación), el escudo de su izquierda dice (Vulnerasti cor meu) heriste mi corazón y el de su derecha (Amore langueo) me consumo de amor.
Portadas del costado Norte y Sur
Plano de la fachada Norte.
Plano de la fachada Sur.
quien es patrono, entre otras cosas, de todas las entradas y salidas,
pues había detrás de la puerta una gigantesca estatua hecha de madera de
este santo ya desde la inauguración de la Catedral (1649) hasta los
tiempos del intendente Manuel de Flon Conde de la Cadena (1786-1811)
cuando fue retirada, hoy en su lugar se halla un lienzo en gran formato
del mismo santo y la estatua se guarda en el templo de Santiago.8
Las portadas norte y sur son similares en arquitectura aunque varían
en detalles siendo la Sur más sencilla sin estatuas ni adornos, esta
última está ubicada frente a la Casa de la Cultura, antiguo Seminario, y
su atrio solo tiene el ancho de la portada por estar encajonada en
ambos lados por construcciones de la misma iglesia. La reja de este
acceso fue construida por José Mariano Saavedra. Fue abierta al público
en septiembre de 2010 después de haber permanecido cerrada por más de 50
años.9
La portada que da hacia el Norte tiene de alto aproximadamente 30 metros de altura, consta de tres cuerpos, el primero es de orden dórico con cuatro columnas estriadas y sus capiteles con ovos tallados en su cuarto bocel, rematan en cornisas bien proporcionadas sin triglifos; en los intercolumnios hay repisones con nichos bien definidos rematados con conchas y en él se hallan dos estatuas de San Juan Evangelista y San Mateo,
de tamaño natural y de Villería; la imposta del arco corre a los lados,
también hay medallas con retratos de reyes fundadores en bajo relieve y
piedra blanca y de lo mismo unos niños que adornan las enjutas del arco.
El segundo cuerpo es de orden jónico
que parte de un pedestal muy adornado, lo constituyen cuatro pilastras,
dos en cada lado, y al centro una ventana con marco tallado de buen
gusto, y los intercolumnios tienen nichos y medallas con las estatuas de
San Lucas y San Marcos.
Continúa hacia arriba con una cornisa, esta sí, adornado su friso con
triglifos, a su lado corren dos magníficos postes que dan al conjunto un
aspecto majestuoso.
El remate de los postes sirven para recibir un arco que cubre al tercer y último cuerpo, este rompe de la cornisa del segundo y lo forman dos columnas corintias sobre pedestales con su cornisa y frontis.
La arquitectura de esta portada es considerada obra maestra por su
trabajo de cantería por lo que no sin razón tiene grabado en el pedestal
(Hoc opus, Hic labor).
Cúpulas Mayor y la de los Reyes
La cúpula principal que desde el piso a su linternilla mide 43 m de
altura, muestra en los nichos junto a las ventanas a los evangelistas y
profetas mayores, está adornada con casetones y en sus pechinas los relieves en estuco de los arcángeles Miguel, Gabriel, Rafael y Uriel. El candil principal es de tumbaga, obra del francés Georges Clere, en 1892.
altura, muestra en los nichos junto a las ventanas a los evangelistas y
profetas mayores, está adornada con casetones y en sus pechinas los relieves en estuco de los arcángeles Miguel, Gabriel, Rafael y Uriel. El candil principal es de tumbaga, obra del francés Georges Clere, en 1892.
siendo su sotabanco octagonal con tres pilastras jónicas en cada ángulo
y en su cornisa en los cuatro muros de los frentes se ven otras tantas
ventanas, la superficie exterior incluyó un revestimiento de azulejos
amarillos y verdes de terracota en cuyos tres cuarteles lucen igual
número de estrellas repartidas a iguales distancias, y remata con una
graciosa cúspide y una estatuilla de la Concepción.
La cúpula de la capilla de los reyes es de menor tamaño, su cascarón
tiene cuatro ventanas y otras tantas escalerillas, entre cada una remata
con una estatuilla de San José. Esta cúpula luce mucho de noche cuando
la iglesia está iluminada.
Atrio
El lugar lo ocupaba con probabilidad la Iglesia Mayor antecedente dela actual, que después cuando fue demolida aquella, permenecieron los
escombros un tiempo mientras se construia la catedral, Veytia que nació en 1718 los vio, y Bermúdez de Castro
nacido en 1746 los describe, pero ya no aparecen en el plano de 1754.
Durante la existencia de la Iglesia Mayor en el siglo XVI, se erigía ahí
la capilla de los naturales llamada la capilla de "San Pedro de los indios",
y junto a esta unas casas curales donde vivían los sacerdotes pudiendo
presenciar desde su balcón las corridas de toros que tenían lugar
enfrente, también había un osario para los huesos que se sacaban del Hospital de San Pedro.
Desaparecidos esos edificios según un plano de 1754, se construyó una
nueva capilla para los naturales y a su costa, esta vez a un lado de la
torre sur, tenía forma de cañón compuesto de cuatro bóvedas, sus medidas son 6 m. de alto, 7.5 de ancho, y 15 m. de largo y estuvo dedicada a "Las Lágrimas de San Pedro". Fue conocida a fines del siglo XVIII y durante el XIX como "Capilla de los Aguadores"
y cuya entrada era por el atrio. Se cerró al culto en 1890 trasladando
la devoción al templo de los Gozos. Se cancelaron sus arcos y hoy se
dedica a bodega. En 1766, como en la antigua Iglesia Mayor, se volvió a
construir un lugar subterráneo delante de la capilla para los restos
mortales de los naturales.10
En el siglo XVIII todo el atrio estaba enlosado con escalinatas para
su acceso y era circunvalado por postes áticos en cuyas cúspides había
estatuas de santos y entre los postes 17 columnas toscanas rematadas con leones y escudos de piedra blanca de Villería.
El enverjado actual se comenzó a construir en 1878, siendo costeado
en cada tramo por donadores particulares de acuerdo a las inscripciones
en piedra roja que hoy se aprecian.
El interior
Corte de la Basílica Catedral y Sagrario.
de 97.67 metros de largo, desde la fachada (puerta del Perdón) a la
acera de la calle 2 Sur, de Poniente a Oriente, por 51 metros de ancho,
de Sur a Norte; si hemos de considerar únicamente el templo catedralicio
sin la Mitra, es decir de la fachada al altar de los Reyes la medida es de 82 metros. En este espacio se elevan cinco naves en forma de cruz griega: la nave principal, la del crucero, dos procesionales y dos para las capillas.
Tiene 14 colosales columnas de estilo dórico de casi 15 metros de altura desde el zócalo hasta el capitel, estriadas todas, 6 pilastras de la misma altura, sostienen las bóvedas y arcos
de la nave superior y 18 columnas empotradas en los muros laterales de
9.78 metros de zócalo a capitel, sustentan las bóvedas de las naves
inferiores. Todos los pilares cargan el peso de cuarenta bóvedas y dos cúpulas
siendo todos de cantera gris que fue traída de los pueblos vecinos de
la ciudad y labrados con una precisión que la obra parece exenta de
errores.
Las 14 columnas aisladas que forman la nave del medio no son
redondas, sino que forman un poste cuadrado con una columna empotrada en
cada faz, tomando en cuenta esta concepción se tiene que son en total
74 columnas, y seis pilastrones. Estos soportan 12 arcos torales
visibles y 4 ocultos, sumando las de naves laterales son en total 30 a
la vista y 4 embebidos en los muros principales.
El cuerpo principal de la catedral tiene dos cúpulas, una sobre el Altar de los Reyes sin domo y otra con él en el crucero,
la mayor de todas, además de 14 esféricas o de medio plato, que
pertenecen a las naves laterales; a más deben contarse las de las
capillas que son 14 del tipo de bóveda baída o de pañuelo, siendo en total 39, todas adornadas con sus rosetones en el medio y casetones dorados ordenados de mayor a menor hacia los vértices que se cubren con florones de clavete y a su vez penden los medallónes en cada una a lo largo del templo y dando vuelta al mismo. A excepción del cascarón de la cúpula mayor hecha de piedra pómez para aligerar su peso, en las demás se empleó cal y canto.n. 2
Se hallan en el tambor de la cúpula principal ocho hornacinas con las esculturas de los profetas y evangelistas en estuco blanco, su creador fue el arquitecto y escultor español Pedro García Ferrer sobrino del obispo Palafox.
El enlosado es de mármol rojo y negro alternado,'0 llamado de Santo
Tomás. El edificio está iluminado por 124 ventanas, de las cuales 27 son
redondas, empleando 2215 vidrios que originalmente fueron puestos en el
año de 1664.
Los altares del Evangelio y de la Epístola
La nave procesional del Evangelio, al fondo el altar dedicado a San José, a la izquierda el viacrucis obra de Miguel Cabrera y a la derecha el Coro.
Cancel de la puerta de San Cristóbal y cuadro del santo, del autor Lara y el Cristo del escultor José Zacarías Cora.
con cristales, dentro de ellos están colocadas las imágenes de los
santos a quienes están dedicados, sobre hermosas peanas de plata y
cuatro ramilletes del mismo metal. La imagen de San Miguel tiene su
bastón y demás aderezos de plata, y a los lados en los intercolumnios, en unos repisones,
están colocadas dos estatuas de San Gabriel y de San Rafael, sobre
hermosas peanas de plata y sus portavelas del mismo metal; siendo estas
figuras de tamaño natural.
La mesa del altar tiene un frontal de plata y soporta un sagrario de
más de un metro de alto del mismo metal, con un nicho en el medio donde
está colocado un Cristo de José Antonio Villegas Cora, y otros a los lados con varias reliquias.
El altar de San José, a la derecha del Altar de los Reyes, tiene el
mismo adorno de plata y las estatuas de sus intercolumnios son de San Joaquín y de Santa Ana. La de San José es de Cora. En el sagrario de este altar está colocado otro Santo Cristo con la Virgen y San Juan.
- Viacrucis
- Transepto
Por el lado sur se representan el patrocinio de San José y del lado
opuesto Etapas de la Vida de San Juan Nepomuceno, mártir del secreto de
confesión, del pintor del siglo XIX Miguel Jerónimo Zendejas.
En el segundo cuerpo de las naves del crucero están representados los
cuatro evangelistas, San Mateo, San Marcos, San Juan y San Lucas, en
pinturas al temple del siglo XIX del pintor poblano Julián Ordóñez, los canceles de las puertas fueron ensamblados en madera de cedro en siglo XVII de estilo mudéjar que fueron concluidos por el X obispo Diego Osorio de Escobar y Llamas
e intervino en la regencia de la obra el arquitecto Francisco Gutiérrez
resaltando en los canceles principales tres relieves: en el centro el
escudo de España, en los laterales el del primer obispo Fray Julián Garcés Romano y el del IX obispo Juan de Palafox y Mendoza.
Planta
-
- Altar de los Reyes Católicos.
- Altar Mayor o Baldaquino (Ciprés).
- Coro y órganos.
- Capilla del Apóstol Santiago.
- Capilla de San Pedro.
- Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe.
- Capilla del Sagrado Corazón de María.
- Capilla de la Inmaculada Concepción.
- Capilla del Señor de la Preciosa Sangre.
- Capilla de San Nicolás De Bari.
- Capilla de Nuestra Señora de los Dolores.
- Capilla del Sagrado Corazón de Jesús.
- Capillas de las Santas Reliquias.
- Capilla de San Juan Nepomuceno.
- Capilla del Señor de la Columna.
- Capilla de la Virgen de Ocotlán.
- Capilla de Nuestra Señora de la Soledad.
- Sagrario.
- Sacristía.
- Sala de los Gobelinos.
- Sala Capitular
- Salón del Cabildo Catedralicio
- Archivo.
- Capilla del Espíritu Santo (Ochavo).
Altar de los Reyes
La pintura al temple de la cúpula es obra del artista barroco Cristóbal de Villalpando.
Retablo del Altar de los Reyes.
La suntuosa pintura de la cúpula es una de las pocas pinturas al temple conservadas en México y que consagra el triunfo de la Eucaristía, es obra del pintor barroco Cristóbal de Villalpando realizada en el año de 1688, por encargo del obispo Manuel Fernández de Santa Cruz, logrando un gran conjunto de figuras en vivos colores a la manera de los grandes maestros italianos del siglo XVII. Las pechinas las decoró él mismo con las imágenes de las cuatro heroínas judías Judith, Ruth, Esther y Jael, mujeres fuertes engalanadas con la usanza elitista del siglo XVII.
El cuarto cuerpo y remate lo compone la pintura al óleo de la Coronación de la Virgen María por la Santísima Trinidad colocada entre columnas pareadas del orden compuesto, el gran espacio central lo componen el segundo y tercer cuerpo con columnas salomónicas, lo ocupa la pintura al óleo de la Asunción de María, en los intercolumnios de lado izquierdo Eduardo el Confesor y Fernando III de Castilla del lado derecho Helena de Constantinopla, madre del emperador Constantino, y Margarita Reyna de Escocia.
El primer cuerpo se compone por pilastras cuadradas y capitel jónico y en cada intercolumnio las esculturas de Luis IX de Francia y Santa Isabel reina de Hungría, en la parte media de este cuerpo se halla el Sagrario con cuatro columnas salomónicas, en el nicho de cristal está la imagen de Nuestra Señora de la Defensa sobre una peana y columna de plata, en los colaterales de este sagrario acompañan dos óleos: el nacimiento del Niño Jesús donde está representado IX obispo de Puebla Juan de Palafox y Mendoza y la adoración de los Santos Reyes. Todas las pinturas de este altar, a excepción de la cúpula, fueron realizadas por el arquitecto y pintor español Pedro García Ferrer cercano familiar del obispo Juan de Palafox.
Altar Mayor o Baldaquino
El ciprés obra de Manuel Tolsá se centra en la figura en bronce de la Inmaculada Concepción de 2 metros de altura y casi una tonelada de peso.
había reunido los despojos de sus antecesores en el año de 1649, que
estaban en otras iglesias de Puebla e inició así el panteón de los
obispos en el antiguo tabernáculo. Por el año de 1798, siendo obispo Salvador Bienpica y Sotomayor, se trató de hacer uno nuevo y se pensó que fuera de plata, mas esta idea se desechó y posteriormente se consultó a Manuel Tolsá,
director de escultura en la Academia de México quien aceptó hacer el
plano y maqueta; una vez contratado se llevó a cabo el derribo el 1 de
septiembre de 1799 iniciándose la obra nueva con enormes gastos, después
de algunos cambios en la administración el arquitecto José Manzo
tomó la dirección. Se trabajó empeñosamente y sin consideración de
gastos hasta concluir la espléndida obra que mantuvo a los poblanos en
expectación durante 20 años. Se bendijo el actual altar mayor, llamado Ciprés
o Baldaquino, el 5 de diciembre de 1819. La inhumación y traslado de
los restos mortales de los obispos angelopolitanos a la cripta de los
obispos se realizó el 14 de mayo de 1824. Los artistas principales que
trabajaron en ella además de Tolsá y Manzo fueron: Pedro Patiño
Ixtolinque, el maestro Pedro Pablo Lezama en el trabajo de los mármoles y
mampostería, el de los estucos José Ramírez; la obra de bronce y plata
la trabajó en México Manuel Camaño, el cincelado Joaquín de Izunsa y el
platero Simón Salmón que entre otras obras hizo el vaciado de la hermosa
imagen de la Inmaculada Concepción de Tolsá. Los ambones para las lecturas y el púlpito, fueron obra de Joseph de Medina de 1719.
- Arquitectura
complicados al contrapunto de rectas y curvas, en este monumento hay
una variedad grande de materiales como mármoles de Tecali, estuco,
bronce, latón y madera de cedro en las criptas.
Este ciprés está colocado sobre un pedestal de cantería de 2.61 metros de alto en cuadro y se asienta en una planta circular de orden corintio formando un torreón abierto con cuatro frentes. El primer cuerpo se compone de 16 columnas estriadas de orden corintio de 5.66 metros de alto agrupadas por cuatro en cada ángulo que encierran a los doctores de la iglesia en estuco blanco San Gregorio, San Ambrosio, San Agustín y San Jerónimo.
La cornisa se interrumpe en cada sección de los pilares para alojar en sus huecos grandes resplandores con el anagrama de la Virgen María y remates de ángeles en estuco, sobre la cúpula remata un San Pedro rodeado de serafines
y nubes en estuco blanco, la parte inferior fue decorada de manera muy
suntuosa en consonancia con el resto del monumento, el edificio deja un
gran espacio hueco destinado al tabernáculo y a la Purísima Concepción,
se clasifica mediante un zócalo escalonado con 8 lados que marcan
pilastras esquineras y llevan doradas puertecillas en sus vanos, lo
cierra una media naranja y culmina con la estatua de la Purísima que
pisa a la bíblica serpiente entre nubes, fue fundida en bronce y con un
peso de 920 kilogramos. La base del ciprés, en forma redonda y de bóveda
plana, donde existen cuatro puertas pequeñas para el acceso de las
criptas de los obispos, únicamente se abren el 2 de noviembre día de los
fieles difuntos.
El Coro
El segundo órgano construido en 1737.
la última década del siglo XVII y principios del siglo XVIII con la
finalidad de que este lugar fuera destinado al oratorio del Honorable Cabildo de Puebla, para lo cual se requirió de la instalación, en épocas sucesivas, de órganos para la armonización de las ceremonias.
El Coro se compone por tres grandes muros que en forma de herradura
se abren en dirección al Altar Mayor, el espacio que crea es cerrado por
una reja en forja poblana del siglo XVII del maestro Juan Mateo de la
Cruz que remata con el Calvario en marfil y en los colaterales, los
campaniles. El interior se compone de 52 sillas en dos filas exclusivas
para el cabildo eclesiástico, la sillería es de hermosa marquetería
poblana, con maderas finas, hueso y marfil formando diferentes
engrecados, en los respaldos de cada silla. Las dos pequeñas puertas que
dan acceso al coro fueron taraceadas por las dos caras y con relieves
de San Pedro y San Pablo; estas sillerías y puertas fueron donadas por
el XIV obispo Pedro Nogales Dávila
y trabajadas en el siglo XVIII por el maestro Pedro Muñoz, en el centro
del coro sobre un balaustre de piedra de tecali se halla un facistol
de cedro donde soporta cuatro libros del s. XVI con música Gregoriana y
grabados de Luis Lagarto, remata este hermoso facistol la estatua de San Juan Nepomuceno mártir del secreto de confesión y patrón de los sacerdotes.
- Los órganos
Puerta de Trascoro.
de la epístola o nave procesional derecha corresponde al siglo XVIII,
fue construido de 1710 a 1719 por Félix Izaguirre, actualmente ya no
funciona, el segundo órgano antiguo fue construido por Inocencio
Maldonado en 1737; el tercer órgano que ve hacia al frente del
baldaquino y hacia al altar del perdón es el más grande de esta catedral
se le ha dado el nombre de "Internacional" por haber participado en su
construcción tres naciones: Estados Unidos en el año de 1958, en la
ciudad de Búfalo
se construyó la parte electrónica con cuatro teclados, Alemania los
tubos artísticos y dorados y México el ensamble de madera de cedro y
decoración en hoja de oro. Fue armado en el interior de la catedral por
artistas poblanos.
El llamado órgano Internacional cuenta con un total de 3376 tubos o sonidos musicales, es electro-neumático
a base de turbinas y electricidad, el tubo más grande mide 12 m y el
más pequeño 1 cm, toca en grandes ocasiones como pueden ser bodas,
graduaciones, conciertos, etc. Fue inaugurado el 8 de diciembre de 1973
por el arzobispo Octaviano Márquez y Toríz.
De los tres órganos los dos antiguos ya no están en servicio puesto que
dejaron de funcionar a fines del s. XIX y jamás los mandaron a
restaurar puesto que el cabildo los quiso conservar como reliquias
artísticas o joyas decorativas, testimonios de la trayectoria histórica y
religiosa de la catedral.
El órgano "Internacional" y altar del Perdón.
El Coro desde el baldaquino.
El órgano y enrejado del Coro.
Capillas del Evangelio
Capillas de la catedral.
- Capilla del Apóstol Santiago
- Capilla de San Pedro
columnas, seis pilastras y un nicho donde está colocado San Pedro y la
de San Pablo en otro, los óleos de Jesús caminando en el mar, Cristo
atado y San Francisco de Asís obras de Vincenzo Camuccini.
- Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe
que tuvo a su cargo transformar la decoración barroca de algunos
espacios de la catedral al estilo neoclásico, colocó la pintura del
célebre oaxaqueño Miguel Cabrera de La Virgen de Guadalupe, ya hecha en 1756 en su nuevo retablo, la acompañan las imágenes del beato Bartolomé Gutiérrez y San Felipe de Jesús, martirizados en Japón. En la lateral, la obra de Cristóbal de Villalpando La Coronación de María y en el lado opuesto repite Miguel Cabrera con la La Sagrada Familia, al frente del retablo de la Virgen, una cartela dice:(Non Fecit Taliter Omni Nationi), "No hizo igual con todas las naciones" frase que sobre la Guadalupana dijo el Papa Benedicto XIV; en el piso, se hallan los restos mortuorios del primer arzobispo de Puebla Ramón Ibarra y González. El crucero sigue a continuación de esta capilla.
- Capilla del Sagrado Corazón de María
por ello aún se conserva su escultura y su cruz en forma de X, símbolo
de su martirio, en el medio punto de la reja. Aquí de nueva cuenta José Manzo intervino para la redecoración al estilo neoclásico
al retirar los retablos barrocos y así consagrarla a (María Salus
Infirmorum) "María salud de los enfermos" cuya pintura fue obra del
maestro poblano Francisco Morales Van den Eyden. El énfasis en el corazón de la Virgen hizo que la gente le llamara del "Dulce Corazón de María. En los laterales destaca una Asunción de María pintada por el artista italiano Vincenzo Camuccini y las pinturas anónimas de San Alfonso María de Ligorio y San Buenaventura.
- Capilla de la Inmaculada Concepción
- Capilla del Señor de la Preciosa Sangre
que se decía según la leyenda había sido hecha en Europa y bendecida
por el Papa Paulo VI, dicho sin sustento, ya que la pieza esta elaborada
en pasta de caña de maíz, materia prima del estado de Michoacán,
posiblemente traída por el obispo Antonio Ruíz de Morales y Molina, que
gobernó la diócesis de 1572 a 1576, acompañan a la escultura en los
laterales una Virgen de la Esperanza y un san Juan el Bautista,
ambas del maestro Lugardo. Los tres retablos originales de estilo
barroco fueron retirados por el arquitecto José del Castillo para
instalar en su lugar unos neoclásicos. Hay también en pequeños nichos
unas cabezas esculpidas en madera de San Pedro y San Pablo y una
escultura del "Cristo Rey de burlas" pintura anónima y en el remate de
la reja un pequeño "divino rostro".
- Capilla de San Nicolás de Bari
que estaba en la suya a un lado del Altar Mayor por lo que sus
numerosos devotos interferian con el ceremonial de la Eucaristía. De
igual manera que las demás capillas fue convertida al estilo neoclásico;
destaca la escultura de San Nicolás, atribuida a José Antonio Villegas Cora y las pinturas sobre la genalogía de la Virgen María del pintor del siglo XVII José Rubí de Marimón, las otras pinturas de los laterales se refieren a la actuación del Santo obispo en el Concilio de Nicea y a los milagros que se obraban en su tumba. Esta capilla es la última de la nave procesional del evangelio.
Capillas de la Epístola
A la nave procesional derecha conocida como nave de la Epístola corresponden las siguientes capillas:- Capilla de Nuestra Señora de los Dolores
- Capilla del Sagrado Corazón de Jesús
de Nuestra Señora de la Manga imagen milagrosamente aparecida en el
manguillo de una religiosa jerónima de México, también descansan los restos del general Miguel Miramón y el periodista Trinidad Sánchez Santos.
- Capilla de las Santas Reliquias
Capilla de las Reliquias.
A finales del siglo XVII el cabildo decidió que las reliquias se
trasladaran aquí, con el propósito de que el celebrante pudiera
admirarlas desde el Altar Mayor. Fue nuevamente el arquitecto José Manzo
quien transformó la capilla, como la de enfrente, dotándola de un
retablo idéntico al de la Guadalupana. Artistas de la Academia de Bellas
Artes hicieron los bustos que contienen en su interior fragmentos de
los huesos de santos y santas, cuyas listas se anotan en los cuadros de
la reja. En el interior del nicho central se guardan relicarios de
diferentes formas y materiales, junto con pinturas de Juan Tinoco.3 Sobre el altar se halla una copia de la Dolorosa de Acatzingo y bajo de él está la figura romana en cera de San Florencio mártir, con reliquias suyas en el interior. Se hallan entre las reliquias el fémur del Beato Sebastián de Aparicio. En pinturas se aprecian a San Sebastián Mártir y San Ignacio de Loyola del pincel de Sumaya esposa del valenciano Baltasar Echave, en los laterales las de la adoración de los reyes al niño Jesús, y la Presentación de Jesús en el Templo del pincel de José de Ibarra llamado en su tiempo El Murillo mexicano del s. XIX. El crucero sigue a continuación de esta capilla.
- Capilla de San Juan Nepomuceno
La numerosa y nutrida devoción al Santo perturbaba las ceremonias del
Altar Mayor, motivo por el que cambiaron su culto y devoción a la
capilla del lado poniente del evangelio y a esta la dedicaron a San Juan Nepomuceno
En el altar se aprecia un cuadro de la Virgen de la Luz, y una escultura de San Juan Nepomuceno hecho por José Antonio Villegas Cora del s. XVIII. A los lados San Francisco de Asís y San Francisco de Paula esculpidas por Bernardo Guerrero. Los muros laterales son adornados con dos cuadros en cada uno con escenas de San Juan Nepomuceno.
- Capilla del Señor de la Columna
Una de las dos gigantescas pinturas murales de los laterales de la
capilla de la Virgen de la Soledad, atribuidas a Antonio de Santander o a
Rodrigo de la Piedra.
capilla de la Virgen de la Soledad, atribuidas a Antonio de Santander o a
Rodrigo de la Piedra.
- Capilla de la Sábana Santa
Cada viernes santo se recorre el baldaquino y se abre el retablo dejando ver la copia del Santo Sudario que es quizá la obra más antigua de la catedral, ya que tiene la leyenda: "copiada al original de Turín, 8 de abril de 1594" así como un letrero con letras mayúsculas: Extractu ab originali Taurini, fue traída a México por el arcediano Fernando Gutiérrez Pacheco. Acompañan a los lados dos pinturas, una de la Verónica y otra del Cristo muerto, las que se desconoce su origen pero se presumen hechas por Pedro García Ferrer, pariente de Palafox y Mendoza.
- Capilla de Nuestra Señora de la Soledad
los murales laterales se recubren con dos pinturas de la Pasión, del
siglo XVII que son El Descendimiento y el Calvario, existiendo
controversia sobre su autoría, por una parte se le atribuye al artista
español Rodrigo de la Piedra y por otra a Antonio de Santander.11
Sagrario
Portada de acceso a la capilla del Sagrario Metropolitano.
con un espacio aparte de la catedral para despachar los asuntos
relacionados con los Sacramentos y servicios espirituales originalmente
impartidos a la población criollo-española y sus sevidumbres, como lo
era también que el interior de la catedral como sede episcopal no debía
por cuestiones prácticas, servir de parroquia.
Puebla desde sus orígenes contó con una, la primera iglesia de Puebla
(1531), pero esta fue derruida al construirse la antigua catedral, que
sirvió a su vez de parroquia y posteriormente al construirse la actual
catedral se utilizó para administrar los sacramentos el espacio del
altar del Perdón colocándose ahí una pila bautismal.
El primer obispo que trato el asunto de la falta de parroquia fue Juan de Palafox, quien resolvió construirla en el atrio
frente a la puerta del Perdón con un amplio claustro que sirviera de
pórtico, pero al partir a España Palafox, las obras se quedaron
inconclusas y a la mitad, permaneciendo y afeando, según los poblanos de
aquel entonces, la hermosa y majestuosa fachada. Quedaron de estas
ruinas algunos gruesos paredones que después se confundieron
equivocadamente con los restos de la antigua Iglesia Mayor.
El Sagrario actual se comenzó a construir en 1700 bajo la dirección
del padre Antonio Salas Navarro y se terminó 24 años después. Sus
medidas son muy similares a las de la Sacristía: de 17.80 m por 10.50 m,
y forman dos locales adjuntos al Altar Mayor sin tener comunicación con
esta, pero sí a través de las capillas que son cabeceras de sus
respectivas naves, comparten el mismo tipo de bóvedas y arcos más no de
la misma calidad.
Su retablo de orden compuesto es de mampostería. Tiene dos columnas pareadas a cada lado y sobre ellos un arranque de tímpano
abierto con un pedestal y una jarra. El segundo cuerpo lo compone un
ático en cuyo medio está un ovalo horizontal en el que se representa el Santísimo Sacramento. El espacio principal lo ocupa una pintura de Zendejas sobre el Viacrucis, lugar que ocupó un tiempo un cuadro de La adoración de Santiago a la Virgen del Pilar
de autor desconocido, que hoy se observa a un lado de la puerta. Los
intercolumnios y entre-calles están decorados con adornos dorados. El
autor de la pintura del ovalo así como de dos pequeñas pinturas en los
netos de los pedestales es Lorenzo Zendejas hijo del famoso pintor
poblano del mismo apellido. Frente a este retablo hay un altar de un
hermoso dorado de calamina.
A los muros colaterales hay dos pequeños altares trabajados por Rafael Barrios dedicados a San Jóse y la de enfrente a la Virgen de Guadalupe, ambas estatuas de talla pequeña son obra de Cora.
Tiene una pequeña capilla lateral de planta cruciforme, casi redonda
con cúpula octagonal sobre tambor donde esta una fuente bautismal de
taza y pedestal de Tecali, con una jarra de lo mismo que portaba unas
azucenas bronceadas que ya no existen. Su altar principal compuesto de
dos columnas pareadas cuya cornisa forma un arco, luce una Virgen de
talla regular protegida con cristal.
Sacristia
El Triunfo de la Iglesia Católica de Baltasar de Echave en la Sacristía.
Circunda el amplio espacio una gran cajonera de maderas finas que
resguarda los ricos y abundantes ornamentos litúrgicos y enmedio una
gran mesa de maderas finas de estilo renacentista. La parte superior de
la sacristía está revestida de las pinturas de mayor impulso. El gran
lienzo de fondo representa El Triunfo de la Iglesia Católica ante el paganismo, los entrepaños laterales los recubren, a la izquierda, la pintura de El Triunfo de la fe de Jesucristo sobre las teogonías paganas y a la derecha otro del "Triunfo de la religión", todas del pintor mexicano del siglo XVII Baltasar de Echave Rioja
que fueron copiadas de estampas de Pablo Rubens. Coronan en los medios
puntos de los entrepaños laterales otros lienzos sobre las Revelaciones
del Apocalipsis, también de Echave Rioja. Todas estas pinturas están
enmarcadas en retablos dorados de orden compuesto de gran atractivo estético.
Los muros de la siguiente bóveda también están cubiertos de lienzos
de gran formato: En el interespacio frontero en un cuadro estilo
churrigueresco destaca la Inmaculada Concepción en el patrocinio de los obispos de la Diócesis de Puebla, a su lado se distingue a Fray Juliín Garcés primer obispo y a Juan de Palafox y Mendoza que concluyera las obras de la catedral, este hermoso lienzo lo pintó Luis Berrueco, y en las cuchillas de su medio punto, las apariciones de Nuestra Señora del Pilar a Santiago y a San Ildefonso.
En los lados esta El lavatorio del pintor Luis Berrueco
del siglo XVIII. A los lados de las puertas de entrada están dos óvalos
uno de San José y otro de San Miguel, ambos del pintor Ibarra. En un
ángulo del gran espacio está una fuente o aguamanil de 3 m de altura de
mármol de tecali.
Sala de los Gobelinos
Sala de los Gobelinos.
generalísimo de los helenos. El último gobelino es el embarque de los
argonautas en busca del belloniso de oro, proceden de la manufactura
francesa de Juan Gobelin del siglo XV.
Sala Capitular
También conocido como el salón de Obispos se encontraba labrada concierta cantidad de piedra quedaba cubierta originalmente con “molduras
costosas al modo de las de México ósea con nervaduras cerramiento que
fue modificado por bóvedas de arista hechas a base de piedra laja y
ladrillo Una de las áreas menos conocidas por el público de la
majestuosa Catedral de Puebla, al cual sólo pocas personas acceden. En
ella se encuentran los retratos de los obispos que ha tenido Puebla a lo
largo de su historia como: Rosendo Huesca y Pacheco. Al centro se
encuentra una estatua de San Juan Nepomuceno, quien está ahí para
recordar lo secreto de las reuniones. Ha cambiado de sitio varias veces,
primeramente es el salón gemelo de la sacristía, que más tarde fue
habitado como Sagrario, quedando, como hasta hoy separado del recinto
principal, inclusive en cuestiones de culto. Más tare fue levantado el
aposento que actualmente es el Salón de los Gobelinos, con su cúpula
para mayor solemnidad, y luego, en el siglo XIX, la construcción de la
sala que en nuestros días sirve para los efectos mencionados. La actual
sala Capitular tiene al Salón de Gobelinos como antesala, aunque es una
tanto más estrecha pues mide apenas 5.07 m. De ancho por 20 m. de
longitud. Está cubierta con unas bóvedas de arista, apenas apuntadas,
una de ellas con una claraboya, óculo u "ojo de buey", en el muro
testeral.
Salón Chocolatero
Salón Chocolatero.
y sus ventanas colindan con la antigua calle del Obispado (actual 5
Oriente). Fue usado por los prebendados y canónigos para guardar sus
pertenencias en los estrechos armarios que a cada uno se le asignaba,
asimismo se les procuraba con el desayuno o la merienda durante las
largas sesiones de cabildo en las que no faltaban las tazas de
chocolate. Sus bóvedas son de arista o pañuelo divididos en varios
tramos. A lo largo de sus tres muros se encuentran los retratos al óleo
de insignes canónigos de la catedral poblana que posteriormente
alcanzarían la dignidad episcopal.
Archivo
El Archivo físico del Cabildo de la Catedral es un espacio de 14 m por 4 m adyacente a la acera de la 5 Oriente con acceso único a través de la Sala Capitular,muy reducido para la cantidad extensa de documentos que guarda. Posee
documentos que datan de 1539 como el volumen número uno del ramo "Actas
de cabildo" y los "Asientos de diezmos
arrendados" del periodo 1539-1583, aún antes de que el tercer Concilio
mexicano de 1585 ordenara el establecimiento de archivos para las
catedrales novohispanas. Desde su formación como repositorio de
documentos ha permaneciendo en el mismo lugar a través de los siglos sin
gran orden ni concierto, solo hasta 1952 el Cabildo resolvió su
ordenamiento, más no su clasificación, pues no tiene índices ni
catálogos. Sin el debido control y por haber sido considerado una pila
de papeles viejos, el archivo sufrió la sustracción de documentos muchas
veces inconsciente y otras interesada, como el hecho de que no existe
una sola firma del obispo Palafox,
atribuida a que los alumnos más aventajados del Seminario Palafoxiano
les era premiado con una firma original del prelado como recuerdo. Otras
importantes mutilaciones como la evidente falta de expedientes
completos arrancados de volúmenes de pleitos por diezmos o por derechos y
prerrogativas de la catedral. Con todo esto el archivo de cabildo
catedralicio es considerado uno de los más importantes del periodo
novohispano e indispensable para la historia regional.12
Entre los ramos más importantes del archivo destacan:
- Actas de cabildo de 1539 a 1558
- Breves de cédulas y oficios, gobiernos episcopales de Fabián y Fuero, López Gonzalo y Pérez de Echeverría
- Capellanias
- Cédulas reales de 1540 a 1796.
- Cofradías.
- Correspondencia del obispo Francisco Pablo Vászquez y Sánchez Vizcayno.
- Decretos de Cabildo.
- Diezmos de 1539 a 1856.
- Edictos y cartas pastorales.
- Fábrica de las iglesias de 1570 a 1829.
- Inventarios de la Catedral.
- Libros de pagos a la Santa Inquisición.
- Música: serie contentiva de 145 legajos, 86 libros corales y 21 libros menores.
- Música de Juan Gutiérrez de Padilla: siete juegos de villancicos pertenecientes a los años de 1551, 1552, 1553, 1555, 1556 y 1557 a ocho voces, además el de 1559 a siete voves.
- Palafox y Mendoza: alrededor de 50 volúmenes de sus obras impresas.
- Pobres y viudas.
- Sepulturas.
- Manuscritos de un número indeterminado de autores: Eguiranta, Palafox, Clavijero, Alegre, entre muchos otros ramos.
Capilla del Espíritu Santo (Ochavo)
Retablo en el interior de la Capilla del Ochavo.
naranja y linternilla de 8 lados, su interior lo recubren 3 retablos que
están cubiertos de pinturas pequeñas y espejos pertenecientes en su
mayor parte a series históricas religiosas. Esta capilla es de estilo barroco
del siglo XVII, fue un pequeño oratorio y depósito, hoy reducido a su
mínima expresión y al desuso, las pinturas al óleo alternan con
relicarios enmarcados y embordados, son obras de Cristóbal de Villalpando. Fue labrada bajo el gobierno episcopal de Manuel Fernández de Santa Cruz
Su fábrica se debe al reconocido arquitecto Carlos García Durango
encargado por sesión de cabildo quien aprobó la obra en el año de 1674.
Se diseñó sobre una planta octagonal llamada entonces ochavada
encerrada en un cuadro de casi 10 m por lado con muros de 7,30 m de
altura hasta la base de la cúpula la cual esta cubierta de ladrillos y
rematada en una linternilla con decorados en talavera terminando en una
veleta de hierro.
Alhajas
El ciprés está decorado por 48 acheros o blandones,de plata con sobrepuestos dorados, de un metro de alto de exquisita
hechura, con sus respectivas hachas o velas, y 8 blandones de plata con
sobrepuestos dorados, 4 hermosas jarras de plata bruñidas con sus
ramilletes de plata copella de 1.80 m de alto se combinan con los dichos
blandones y en el tabernaculo otras cuatro jarras iguales con sus ramos
aunque de 1.20 m de altura, 25 candiles y 6 lámparas penden de las
bóvedas de la iglesia, de las cuales destacan dos que penden a los lados
del tabernaculo de más de 2 m de alto y 30 luces cada uno. Una de las
hermosísimas lámparas que penden de la cúpula mayor, la segunda en
tamaño, es una obra maestra del orfebre Diego Larios, fue estrenada un
día de Corpus del año 1751, es obra que llaman mestiza por ser de plata
con sobrepuestos dorados, sostiene 42 luces. Tiene otros juegos de
candeleros, atriles y facistoles, siendo uno de esquisita hechura, ciriales de bronce con sus juegos de pedestales, portapaces, cetros, 6 varas para el palio, salvillas, pichetes, incensarios de oro entre otras cosas.
La custodia que sirve el día de Corpus y jubileo circular, es de oro, de casi un metro de alto con multitud de diamantes y esmeraldas
por cada lado, se estrenó el 1 de junio de 1727. Hay otra de oro de
cerca de un metro de altura, es de oro de varias tonalidades y está
montada con perlas, esmeraldas, brillantes, topacios, amatistas y
granates, se estrenó en septiembre de 1803, obra de Antonio de
Villafañe. Francisco Javier Clavijero en su Descripción de la Ciudad de Puebla de los Ángeles habla de algunas de estas piezas:
Es soberbia la platería de esta iglesia catedral, entre otras cosasEntre los vasos sagrados destacan dos de oro al igual que una custodia, hechos por José Inzunza. Un elegante tenebrario de 5 metros y medio de alto en madera de ébano ricamente adornada de plata, obra de José Mariano Castillo.
tiene una gran lámpara de plata un poco más pequeña que la de la
catedral de México pero superior a ésta por la excelencia del trabajo
con que está fabricada. Tiene 4 estatuas de plata de la altura de un
hombre. Descuella sobre todo por su riqueza, la custodia [...] de oro
macizo guarnecido de piedras preciosas entre las cuales hay un diamante
valorizado según se dice, en 10,000 escudos.
Horarios
En la catedral basílica se celebran cinco misasdiarias de lunes a sábado, mientras que los domingos hay una gran
actividad celebrándose hasta diez misas. Los horarios están sujetos a
cambios o a variaciones dependiendo de las fiestas patronales, semana santa, navidad, o bien, dependiendo del santoral.
| Horario de misas13 |
|---|
| Domingos |
| 7 a.m., 8 a.m., 9 a.m., 10 a.m., 11 a.m., 12 a.m., 13 p.m., 18 p.m., 19 p.m. y 20 p.m. |
| Lunes a sábado |
| 7 a.m., 8 a.m., 9 a.m., 9.45 a.m., y 19 p.m. ( Los lunes, a las 12:00 a.m., se celebra la misa en honor de San Nicolás de Bari.) |
Notas y referencias
Notas
vecinos no hicieron sus portales de la misma altura, de esto resultó
que cuando se desmanteló este primer templo para regularizar la plaza y
continuar el portal, quedara con la deformidad que aún hoy es notable,
ya que una parte es más baja y sus arcos desiguales.
- Combinación de piedras y cal apagada con la que se construyen algunos muros.
Referencias
- Arquidiócesis de Puebla. «Horario de las Misas». Consultado el 12 de septiembre de 2010.
Bibliografía
- Leicht, Hugo. Municipio de Puebla, ed. Las Calles de Puebla (1992 edición). ISBN 968-5122-54-7.
- Lomelí Vanegas, Leonardo. El Colegio de México, ed. Breve historia de Puebla. pp. 86–89. ISBN 968-16-6269-5.
- Manzo, José (1844). Gobierno del Estado de Puebla, ed. Catedral de Puebla. p. 52. Consultado el 16 de agosto de 2010.
- Angulo Castañón, Félix. Santa Iglesia Basílica Catedral de Puebla de los Ángeles. Breviarios inprehscl.
- Cordero Vázquez, Donato (2008). Catedral Angelopolitana. abc ediciones. ISBN 978-970-94806-5-8.
Véase también
- Arquidiócesis de Puebla de los Ángeles
- Puebla de Zaragoza
- Fundación de Puebla
- Cronología de la historia de Puebla
- Anexo:Iglesias de Puebla
Enlaces externos
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ciudad en común acuerdo con el obispo determinaron hacer un solemne
novenario con la concurrencia de las comunidades religiosas y en que
habría misa y sermón y por la tarde lo que los regidores gustasen,
quienes determinaron juegos de justas de moros y cristianos. José Manzo, La catedral de Puebla, p.12.
terminar la catedral Palafox insistió en que se pagaran los diezmos de
las numerosas propiedades de los jesuitas las cuales representaban sus
únicos ingresos, además lo que desencadenó un enfrentamiento abierto a
la sociedad fue la aplicación por Palafox de las disposiciones del Concilio de Trento que obligaban a los jesuitas a presentar licencias para predicar y confesar en el obispado.
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